Roms, le génocide ("samudaripen")

9 mois après.. Un tramway affrété pour évacuer des Roms, cela rappelle des souvenirs ! LA HONTE..

2011-09-01T04:08:00.000-07:00

Un cadre local de la RATP aurait pris la décision d'affréter mercredi une rame de tramway de la ligne T1 en Seine-Saint-Denis pour la mettre à la disposition de la police afin d'évacuer un camp de Roms à Saint Denis, (France B et par France Info.)

Une centaine de personnes est montée sous escorte policière dans cette rame en direction de la gare de RER de Noisy, une action qui a été très mal acceptée en interne à la Régie des transports, d'autant que des enfants, qui ne parlent pas français ! auraient été séparés de leurs parents, d'après les déclarations d'un membre de Médecin du monde. Souvenirs... Sud RATP a interpellé Pierre Mongin, le PDG de l'entreprise (..) La direction de la RATP affirme que toute cette opération a été organisé localement d'une manière très informelle, la préfecture n'ayant notifié aucune réquisition. Mais elle n'a pas condamné clairement cette initiative.

Claude Guéant ministre de l’Intérieur, a déclaré : "Je ne suis pas au courant. (!) Ce qui compte, c’est de savoir ce que l’on fait à l’égard de ce qui est illégal". Ca veut dire quoi ? Rien du tout. La préfecture confirme qu'il n’y a pas eu de réquisition par le préfet et précise savoureusement qu'il a "fallu gérer un trouble à l’ordre public comme lorsque l’on prend en charge des supporteurs turbulents." Oui, coco, mais ce n'étaient pas des supporteurs turbulents mais des familles chassées du pauvre lieu qu'ils s'étaient aménagés manu militari après avoir fui un mpays où leur espérance de vie est inférieure de 30% à celle des non-rroms. Honte..

Encore une expulsion de roms ce jeudi 4 novembre

2010-11-04T19:17:00.000-07:00

Servir sans faiblir !

Au cœur de l'action....

... la Police Nationale...

A Lyon (lien) hier encore, un camp dit de "fortune" (!) situé près de la gare a été "démantelé"... en raison "des conditions sanitaires déplorables dans lesquelles les réfugiés y vivaient : femmes enceintes, certaines prêtes à accoucher, malades, enfants en bas-âge.." (!) une innommable hypocrisie car beaucoup d'entre eux errent à présent en ville sans aucun abri... dans des conditions pires qu'au refuge où malgré tout ils avaient un toit, si sommaire soit-il. Plus déplorable que déplorable, c'est quoi dirait Coluche?

Cliquer sur "Génocide" pour accéder directement au corps du blog.

Le début de l'histoire

2010-10-04T06:51:00.001-07:00

Hélène Larrivé http://larrive.blogspot.com

A St Ambroix, dans les Cévennes où j' ''occupe'' depuis 2 mois le parvis de la mairie après une grève de la faim (voir le blog désopilant, mais oui ! http://grevedelafaim2.blogspot.com) -je vois ainsi vivre un village avec tout ce qui est habituellement inaperçu lorsqu'on ne fait que passer... à St Ambroix donc, sont arrivés depuis peu des "roms" traditionnellement vêtus, que l'on dit "délinquants" (!).. "reçus" avec plus ou moins de bonheur d'où ce blog sur leur histoire, à "intégrer" dans le journal de mon "occupation" devenu un véritable "dazibao virtuel" en trois blogs : http://aujourlejour2.blogspot.com
http://aujourlejour4.blogspot.com http://aujourlejour5.blogspot.com

Ces "Chroniques d'un village occitan de juin à août 2010 ou "une femme de trop" feront peut-être un jour les délices d'un Leroy-Ladurie du 23ème siècle.
(Message post daté, "blogspot" fait ce qu'il veut.)

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SAMUDARIPEN,

LES ROMS, HISTOIRE D'UN GENOCIDE

Le samudaripen* est le génocide des roms: 20 à 50 % en Europe ont été exterminés pendant la seconde guerre, ce qui fait du samudaripen un ethnocide comparable à celui des juifs. Qui ignore la Shoah ? Et qui connait le Samudaripen ?

*Meurtre total en romani- (littéralement "tout tuer", sa=tout; moudarel=meurtre), on dit aussi "pharrajimos".

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Nous sommes tous réfugiés et issus de peuples divers... et c'est bien ainsi !

Sympathique réfugié 2ème génération plein d'allant, modèle d'intégration -comme quoi, quand on veut, on peut ! sans lequel la France ne serait pas ce qu'elle est.
Et ci-contre, ce qui arrive lorsqu'un groupe social, familial ou une ethnie se referment trop sur eux-mêmes.

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Bref chapeau d'introduction sur les 700 000 roms de Hongrie, pays des magyars.

Pour échapper à l'esclavage en Roumanie, ils arrivent au 13ème en Hongrie, pays-refuge des barbares nomades magyars [qui occupaient l'Europe centrale et au 9ème furent chassés vers l'ouest par les turcs petchenègues.] La majorité des roms dite Romungros -romhongrois- est hongrophone. Les Olahs, valaques venus plus tard, au 19ème parlent le romani d'origine, et une faible proportion, les Beaashs, usent d'un roumain antique. Leurs conditions de vie sont telles que leur longévité est inférieure de 13 ans à celle des non roms. Certains actuellement regrettent le régime communiste (lien) et une vidéo antiromiste -le mot n'existe pas- a récemment été autorisée sous prétexte de liberté d'expression [le clip associe l'image des roms à celle de moustiques posés sur le bras d'un "héros" grimaçant qui en écrase un d'un coup sec, visage immédiatement soulagé.]

Sources: Jean-François Berger, Bernath Gabor, Andras Biro, dissident hongrois, voir références en fin de blog.

De l'Inde jusqu'à "chez nous", le périple des roms...

qui ne sont pas -tous- des "roumains" !!
(même si 40 à 70% des roms d'Europe vivent dans les Balkans)

Avec haltes champêtres et baby sitters comprises !

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Un périple de 25 à 22 siècles (!) selon les sources et les "vagues", avec un "arrêt" de 6 siècles -pour certains- en Roumanie où ils furent retenus esclaves, et dans ce que nous appelons à présent les Balkans, d'où leur forte proportion dans ces pays.

Note préalable : n'étant pas spécialiste de la question -ou depuis peu !- j'ai effectué une recherche assez sommaire à partir de textes, du net et d'interviews, qui parfois se contredisent et s'il m'arrive de prendre position -sans certitude absolue-, le plus souvent je laisse les oppositions pendantes -et les répétitions- afin de donner une vue -survolée- la plus diverse possible au lecteur. Hélène Larrivé

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ONZE SIÈCLES D’OPPRESSION

Ces derniers temps, les médias ont régulièrement traité des immigrés Roms de Roumanie, bien souvent dans une veine raciste ou misérabiliste. Voici dans les grandes lignes l’histoire de ce peuple, comme les indiens et les kurdes, génocidé dans le silence général... et jusqu'en 1864, réduit en esclavage tout à fait légalement en Roumanie : une exception historique.

Abolition de l'esclavage, les va et vient de l'Histoire, des déclarations aux lois et des lois aux faits.

Dès 1315, Louis X proclame que le sol de France affranchit quiconque y pose le pied.

En 1526 Charles Quint, après l'avoir autorisé pour les Amérindiens, l'interdit.

En 1794, la Convention l'abolit. 1802, il est rétabli par Napoléon. (Toussaint Louverture est vaincu mais Haïti devient indépendante.)

Et en 1848 (Schoelcher) il est définitivement aboli. Mais ni les noirs ni les roms n'en bénéficient.

C'est en 1863, pendant la guerre de sécession que Lincoln l'abolit dans tous les Etats-Unis, (mais l'interdiction ne sera inscrite dans la Constitution qu'après la victoire du Nord en déc 65.) Les Roms devront encore attendre la brève prise de pouvoir de Mihaïl Kogalniceanu le "Lincoln" roumain* en 1864. Ils sont donc le dernier peuple à avoir été officiellement libéré [car même non légal, l'esclavage existe toujours en Afrique, Amérique latine, Inde etc..]

Sources http://communisme.wordpress.com, wikipédia bien sûr, plus ma mémoire -déficiente-.

*Voir plus loin.

Roms, tsiganes, bohémiens, manouches, sintis... une question de vocabulaire..

Les trois zones de départ, le Penjab -le pays des 5 rivières-; le Rajasthan -celui des guerriers rajpoutes, en partie désertique- ; et le Sind -un autre nom pour désigner l'Indus, le fleuve qui a donné son nom à l'Inde.- Ces zones sont actuellement en partie au Pakistan dont le Sind est une des trois provinces.

Le désert du Thar, des plaines fertiles, le cœur de l'Inde historique, c'est le Rajasthan et ses guerriers rajpoutes, rempart du pays depuis le 6ème siècle contre l'envahisseur musulman perse, arabe et turc -Tamerlan-, le pays des roms. Formé au départ de conquérants huns ou /et scythes ensuite assimilés par les brahmanes à des "kshatryas", -la plus haute caste après la leur- en raison de leur lutte héroïque contre l'islam. C'est un pays-frontière mystérieux qui dément le cliché de l'Inde des castes fermée sur elle-même, qui a assimilé depuis le 3ème siècle des peuples très divers qui se sont incontestablement reliés : asiates, noirs et blancs.


Ossètes (à gauche) descendants des scythes, et pachtoune, (à droite)

Les scythes, peuple semi nomade particulièrement habile au travail des métaux (de l'or notamment), inventeur d'arcs, de sagaies et de flèches redoutables, qui occupait toute l'Asie de l'Oural à la mer noire durant des siècles- repoussés par les huns au 3ème siècle avant JC, appelés par les grecs "skytaï" (=>tsiganes?) ont pour descendants les ossètes -en haut à gauche- qui préfèrent le terme d'"alains". Les grecs les décrivent comme des "barbares" blonds habiles à la guerre et aux armes, éleveurs de chevaux et cavaliers remarquables. L'ossète s'apparente clairement au sanskrit et Girard de Rialle estime qu'il y a une parenté entre certains mots scythes et sanskrits. De même, la langue des pachtounes -au Pakistan et en Afghanistan tout proches- de type indien dérive de la langue originelle de l'Inde donc de celle des roms. Il est probable que le Rajasthan fut un melting pot d'adivasis noirs -les premiers habitants de l'Inde actuellement quasiment génocidés (lien)- de pachtounes, de huns puis de scythes, peuples racines des rajasthanis et des roms.

Pour voir directement la suite de l'historique, cliquez sur ce lien

"Lock" 101. C'est le nom de LA circulaire qui fera date...

2010-10-01T23:23:00.000-07:00

Source : tziganes.centerblog.net Hélène Larrivé

"Télégramme du 20 juillet 2010, circulaire IOCK 1016329 du 24 juin 2010:

''300 campements ou implantations illicites devront être évacuées d'ici trois mois... en priorité ceux des roms... Les préfets s'assureront d'une opération importante par semaine (démantèlement, évacuation, reconduite à la frontière) concernant en priorité les roms...'' [Ils ont des quotas ? Qu'est-ce qu'un campement illicite ? Lorsque malgré la loi, une commune de plus de 5000 habitants ne dispose pas d'un terrain pour les voyageurs, qui est en tort? Celle-ci ou ceux qui à défaut campent où ils peuvent?] (souligné par moi.)

Diaporama, les roms.

La Roumanie où on les renvoie...

2010-10-01T13:01:00.000-07:00

... Et dont ils vont revenir aussitôt !

Ce n'est qu'un au revoir, mes frères

Un avocat roubaisien plein d'humour ("La voix du Nord") a reconduit à la frontière sous contrôle d'huissier deux clients roms qui avaient reçu une ordonnance de quitter le territoire... ils sont restés en Belgique quelques minutes et sont rentrés par le même chemin. Va pour 3 mois! La loi est quelque chose de formidable. A suivre. [Coût d'une reconduite -manu militari- : 20 970 €/ personne, estimation de Me Eolas -hôtellerie, billets d'avion, de car, salaires... au fait, à qui cela rapporte? Un frère/cousin voyagiste? A voir.] Cet avocat roubaisien nous a donc fait économiser 42 000 €, espérons qu'on lui en sera reconnaissant en haut lieu.

Photos de Jean-Luc Mège
Et Yves Leresche

Préambule: Nancy Bernad

2010-09-30T19:06:00.000-07:00

Tout d'abord, Nancy Bernad, une femme d'un immense courage dont on n'a pratiquement jamais parlé avant mercredi, date à laquelle elle a été hospitalisée, en grève de la faim depuis le 13 septembre pour protester contre la circulaire IOCK1016329 (ordre d'expulsion des camps de roms en priorité!) Il faudrait à présent la relayer. Du point de vue médiatique ce serait pareil. Elle se met en danger -c'est extrêmement dur, et même effroyable voir plus loin- et son héroïsme risque de lui coûter de graves séquelles. Le progrès de Lyon (lien).

Les roms, toujours veinards...

2010-09-30T01:56:00.000-07:00

IOCK ! Ce nom marquera l'histoire : c'est certes celui d'une petite île déserte à l'extrême ouest de la Bretagne mais ça doit sûrement vouloir dire "Indigènes-Out-Cassos-Kassos". Retenez le petit site d'info nantais, le "Canard social", 3 journalistes et un budget de 2000 € (!) qui ont sorti l'info. Iock Iock Iock !

Propos de villages [ici, du Midi]

2010-09-28T10:13:00.000-07:00

Un jeune qui a passé toute son enfance dans une cité pour familles nombreuses vilipende les "roms" -dans le Midi on dit gitans- "voleurs, querelleurs etc..." Lorsque je lui demande si dans sa cité il y a des roms, il me répond "oui, mais pas si roms que ça" -il veut dire sédentarisés-... et à ma question "as-tu des amis parmi eux?" il les cite tous. Et le lendemain, il me dit qu'il est lui-même gitan.

Roms roumains, des sédentaires devenus nomades, mis à l'écart par des nomades devenus sédentaires

2010-09-26T06:46:00.001-07:00

Hélène Larrivé http://larrive.blogspot.com
http://larrive.info

"Rom" et "gitan", synonymes? Pas sûr. Un jeune gitan du Midi revenu récemment d'un voyage dans sa famille en Allemagne parle de ses origines [allemandes, espagnoles, italiennes, c'est bien un peuple de l'Europe] et des roumains récemment arrivés ; je m'introduis dans la conversation et au mot "rom", il m'arrête : "Nous on est gitans, pas roms. Les roms de Roumanie avaient des maisons et étaient totalement assimilés (1), parfois même paysans (2) ; parmi ceux qui sont arrivés ici, beaucoup ne sont pas roms, juste des gens fuyant la misère." Mais il est fortement contre leur expulsion : "comme vous -précise-il, en tant que français".

Racisés parce que "nomades inassimilables", mis à l'écart parce que sédentarisés, telle est la situation des roms roumains... De même les africains considèrent-il parfois les noirs américains et antillais descendants d'esclaves comme des "nègres blancs", douloureux paradoxe de peuples diasporés qui ne se reconnaissent plus.

(1) La Roumanie où ils furent réduits en esclavage 5 siècles est en effet le pays où ils demeurèrent le plus longtemps! Les gitans ici sont pourtant eux aussi "sédentarisés" mais en camp -jouxtant la station d'épuration- et, depuis une ou deux générations, en appartement ou maison -mais ils gardent un pied dans le terrain où ils ont été élevés et où vit toujours depuis des lustres leur famille -ainsi que, de plus en plus, des marginaux "non gitans"... et les jeunes partent souvent en visite partout -en avion-. Leur situation, élections obligent, est "paternalisée" : emplacement réservé -à l'écart du village-, HLM -en plein nord-, emplois en mairie - ramassage des déchets, entretien-, quelques aides -jusqu'à peu ils ne payaient pas l'eau-... ce qui n'empêche nullement, au contraire, le racisme à leur encontre ni le courage de certains qui me soutinrent ouvertement pendant ma "grève".

(2) Rares ici sont ceux qui cultivent la terre, même s'il leur arrive parfois de faire des saisons : ainsi emploient-ils souvent le mot "paysan" à la place de gadjé. Les photos d'Eric Roset d'agriculteurs, tous roumains, sont exceptionnelles.

La terre est à tous

2010-09-23T18:54:00.000-07:00

Le triangle marron des camps nazis avec le Z de Zigener, -tziganes-

Tout à l'heure je suis passée vers le camp des gitans situé près de la rivière et je suis arrivée dans un cul de sac où une famille finissait de dîner dehors, enfants en pyjama. -Excusez-moi"... "De quoi ?" m'a dit l'un d'eux. "De vous déranger..." Sa réponse est là : "Mais la terre est à tous, vous ne dérangez pas!" Une belle leçon de civilité, lorsque l'on voit des propriétaires de plusieurs hectares (lien) tenter d'"interdire" le passage d'un chemin communal qui les jouxte, que nous donnent ceux qui n'ont que leur caravane et un lopin. "La terre est à tous."

Nuremberg, un grand absent

2010-09-23T05:37:00.001-07:00

Hélène Larrivé, réponse à Gosselent (Le monde dipl). Au fond, vous avez raison, le fait que les roms n'aient pas été invités à Nuremberg veut dire exactement que la seconde guerre mondiale n'est pas tout à fait terminée. C'est comme si on laissait les rescapés des twins towers camper sur leurs décombres pendant 65 ans... en leur demandant -manu militari- de dégager de temps en temps parce qu'ils dérangent.

2010-09-09T20:20:00.000-07:00

Diaporama, les roms.

Répartition des roms en Europe

Une crainte mythique: en vert, ils représentent moins de 0,5 % de la population ! - ce sont les pays où ils ont été exterminés-

Population actuelle: entre 5,8 et 13 millions, essentiellement en Bulgarie, Roumanie, Turquie, Hongrie, Espagne, Amérique -nord et sud-.

Moyenne donc de 10 millions, assez proche de celle des juifs (13 millions).

On estime que 25 à 50 % de tous les roms européens ont été exterminés en 40, ce qui constitue un génocide comparable à la Shoah. A ceci près que les mesures à leur encontre ont été maintenues après la guerre.

Soulignons toutefois que faire une statistique ETHNIQUE étant interdit en France par le Ministère de l'Intérieur, ainsi que dans tous les pays d'Europe, lorsqu'un ministre -de l’Intérieur !- assure qu'il y a dans le pays environ 50.000 roms et 200.000 roumains (?) ça pose question : ou il a "tourné" -on dit violé*- sa propre loi, ou il dit n'importe quoi... ou les deux. [Son homologue hongrois, lui, avoue clairement son ignorance.] Voir "ruminances". De fait nous verrons plus loin une carte sensiblement différente.

*Ce qui semble bien être le cas (lien )

People ! Des histoires romanesques à l'infini : serions-nous tous issus de roms ? Un exemple paradoxal : les Sarközy et alliés

2010-09-09T20:19:00.000-07:00

Des histoires romanesques courent tout au long de cette recherche. Beaucoup subodorent à l'âge adulte leur romité sans jamais l'avoir su enfant.... ou au contraire la cachent. Des jeunes auraient été enlevés -à des familles roms- ou quasiment "adoptés" et ensuite auraient perdu leur trace, volontairement ou non. Plusieurs sites, émouvants, dont les auteurs écrivent à mi-mot leur histoire m'ont interpellée, notamment celui de Taioulana, (lien) artiste alsacienne rom, apparemment élevée loin des siens après un drame que l'on devine. Un cas parmi d'autres, comme Romane qui elle aussi, s'interroge ou Bernard qui a récemment appris qu'il a été enlevé à sa -très jeune- mère rom par son père, descendant d'une famille historiquement connue. Serions-nous tous roms sans le savoir ? Aurions-nous tous un ou des ancêtres roms? Quoi de plus facile en effet, comme le montre la "tradition" de l'esclavage en Roumanie, de prendre un enfant à une famille sans défense et l'élever sans jamais lui révéler son origine ? Quoi de plus tentant pour un/e rom de quitter les siens en les "oubliant" à jamais, surtout en cas d'amour partagé avec un/e gadjé ? Et quoi de plus banal d'exclure qui a "déchu"?

C'est le cas de Bronislava Wajs (1908/1987) poétesse rom, qui fut bannie par les siens pour avoir "violé" le tabou de l'écriture -dit-on-: elle écrivit et publia, avec, pendant un temps, un grand succès, mais mourut isolée et à présent, est quasi inconnue. Une interrogation : quid de ce tabou de l'écrit pour un peuple apparemment (?) issu de castes qui au contraire l'érigeaient en valeur absolue ? Pourquoi une tradition strictement orale ? Même les partitions musicales, les chants... -le cas de Django Reinhardt est une exception- doivent être écrits. L'exclusion de Bronislava cache-t-elle d'autres raisons peu avouables -pour ceux qui l'exclurent-: les roms ne sont pas exempts de machisme et il est possible qu'une jeune et jolie femme qui s'installe en ville et devient célèbre n'ait pas suscité que de l'admiration chez les patriarches. Cf le livre de Colum Mc Cann, "Zoli":

Bronislava Wajs dite Papusza -poupée-, polonaise a vécu dans une cabane abandonnée en Silésie où elle est morte en 1986. Symbole de sa communauté, sa vie commence par un drame. Sa famille, despotique comprenait six filles dont la vie était rude. En 43, c'est la guerre : la garde Hlinka entraîne les Roms du village sur la glace... qui cède. Tous se noient sauf Papusza et son grand père, lecteur de Marx -en cachette-. Celui-ci la prendra en charge, l'enverra à l'école malgré la tradition et elle deviendra chanteuse compositrice, un statut privilégié parmi les Roms. Quand la guerre se termine, elle rencontre Stephan Swann, écrivain à demi-slovaque exilé et le poète communiste Martin Stránský qui la publie ''afin d'instruire les ouvriers''.... ''Imaginez si nous pouvions nous élever''... Papusza, c'est la voix de la poussière qui séduit immédiatement. Swann la quitte -il la voit comme un animal de compagnie exotique plus que comme une femme au talent exceptionnel.- Très vite, elle est célébrée dans toute la République slovaque, ses poèmes, récités à la radio. Les Roms sont surpris de la ferveur des gadjés.

Mais le pouvoir communiste veut faire d'elle une icône, un modèle d'assimilation et l'utilise malgré elle : les réticences des roms à être ''libérés de leur primitivisme'', à s'installer dans des préfabriqués, à voir leurs chevaux pris pour les coopératives et leurs voitures brûlées sont vives. "Une fois qu'ils vous ferment la lune, ils (les "gadjés") sont toujours après vous pour que vous leur en soyez reconnaissants'' dit Bronislava dans une lettre à sa fille. C'est alors qu'elle est rejetée par les siens pour "trahison". Elle jure qu'elle n'écrira plus jamais, qu'elle va brûler tous ses poèmes, détruire les enregistrements de ses chansons et disparait dans les bois. "Avec des larmes et du sucre, ils nous font avaler tous les mensonges et génèrent du désordre sous couvert de sympathie''... "sous le rire, la souffrance couve, à l'intérieur de nos veines.'' "Zoli", une histoire de persécution, de fatum dont aucun rom ne peut tout à fait se libérer (traduite du tchèque et reprise par l'écrivain irlandais.)

L'exemple d'une famille, entre autres

Allain Jules révèle aujourd'hui l'existence d'un cousin de Sarko autrichien, Rudolf Sarközi, rom et militant des droits de l'homme... choqué par l'attitude de Nic. Romantique si c'est bien le cas! Rudolf précise que le patronyme "Sarközy" -le "y" provient d'un anoblissement- est si banal en Autriche chez les roms que certains veulent en changer (!) Voici les deux Sarkozy, enlevons quelques kilos et quelques années à Rudolf, une moustache à Nic... et le résultat est là.

Le 19/10, rajout :
Une famille, je le découvre a posteriori, véritable illustration romanesque des hypothèses de ce blog -voir plus loin- : juive sépharade par les Mallah avec prééminence de la mère ou plus exactement de la lignée maternelle, en le cas du grand-père maternel... [Rom côté Sarko ? L'ordonnance qui anoblit l'ancêtre paysan Milhaï précise "ainsi que tous ses rroms", ce qui peut signifier que celui-ci était leur chef -tout comme l'édit de protection du roi de Bohême Sigismond octroyé à la demande de "Ladislas" qui s'applique à tous ses "gens", c'est à dire les roms-...]

... et de surcroît assez semblable par bien des côtés à celle de Cécilia "Ciganer" -ce qui veut dire "tzigane"- d'ascendance elle aussi rom et juive par son père Aaron, né en Moldavie, qui prit la route à l'adolescence et épousa tardivement la fille d'un diplomate espagnol, également petite-fille du compositeur Isaac Albeniz. Musique, Balkans, voyage, rroms et juifs, décidément, nous sommes bien dans le tableau*. C'est presque trop beau de le voir ainsi servi sur un plateau un mois après que je l'eusse hypothésé... Un cas particulier certes mais intéressant. Serions-nous tous plus ou moins roms? et la romité chez certains serait-elle enfouie? Romité ou judaïté, les liens, comme avec les kurdes -en fait, avec tous les peuples contraints de prendre la route- les conversions et l'"oubli", un sujet de roman plus que de thèse, qui corrobore une intuition.

[Note. Dans les Balkans, terre de conquêtes et reconquêtes successives, comme chez les roms, il est fréquent dans une même famille, de voir trois ou même quatre religions différentes : catholique, romaine et orthodoxe, juive et musulmane. Exemple : sur la liste des morts du camp d'extermination de Jasenovac en Croatie, on trouve parmi les "Brahic" -mon nom par ma mère- mention de ces trois religions.]

Isaac Albeniz

*On constate fréquemment dans les choix amoureux et professionnels des membres d'une famille, des similitudes, et des renvois surprenants (répercutés sur plusieurs générations) y compris chez des gens qui n'ont jamais entendu parler les uns des autres : par exemple, un "out sider" issu d'une famille d'artistes -mais qui l'a quittée pour devenir entrepreneur ou banquier- épousera la sœur d'une diva ou une femme dont le père est virtuose... et la petite nièce d'un sculpteur connu dissident d'une tribu de financiers -issue aussi d'une grand-mère musicienne- mais qui a été coupée de cette lignée par le clan maternel deviendra à son tour prof... puis sculpteur et musicienne... mais elle épousera un homme venant d'une famille de... banquiers ! qu'il a lui-même quittée avec fracas etc... -Ce cas est le mien- : tout se passe comme si, programmés, les descendants tentaient de renouer les liens rompus de leurs ancêtres et de "concilier" des inconciliables du passé, puisant dans ces sources révélées par leur choix amoureux ou professionnels.. Ils épousent non seulement une personne, mais à travers celle-ci, toute sa lignée emboîtée proche ou complémentaire de la leur, consolidant mutuellement un mur dont quelques pierres seraient tombées. Cf "Secret de famille" (Hélène Larrivé) Frison-Roche éditeur

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"Est rom celui qui dit être rom"

Peuple totalement syncrétique et prosélyte, les roms se définissent ainsi, cas exceptionnel -mais la réciproque n'est pas vraie, comme le montre le drame de Bronislava-. (Baptiste Cogitore.)

Il est étonnant que peu de romanciers se soient inspirés de ces histoires qui nous sont offertes par la vie sans qu'on n'ait à y toucher. Cela vaut pour les kurdes, les indiens et en général tous les peuples opprimés-génocidés : l'histoire, les sagas, la littérature et même la poésie sont faites par les vainqueurs ou par l'idéologie dominante. Du côté des noirs, il n'y pas d'équivalent à "Autant en emporte le vent", écrit par une esclavagiste à la gloire du Sud vaincu et du Kluk Kluk Klan : ce roman où ils sont représentés comme des débiles mentaux et les tortionnaires du KKK comme d'héroïques gentlemen est toujours vendu avec un succès inégalé sans la moindre censure. Un romancier rrom cependant pallie actuellement cette lacune dans la littérature pour les siens, c'est Roberto Lorier qui a commencé une série historique avec "Pâni et le peuple sans frontières".

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Et une histoire politiquement incorrecte en préambule

La voici. Ma maison maternelle est située dans un village du Midi, à flanc d'une montagne caillouteuse qui génère un micro climat, au centre d'un terrain comprenant un bassin d'arrosage profond, un puits et une source -qui ne donne que lorsqu'on n'en a pas besoin.- Milieu syndicaliste humaniste, paysans puis ouvriers, émigrés en ville -Marseille, Paris- devenus la génération d'après enseignants... anti racisme militant, engagement contre le colonialisme... Un fait révélateur : Marguerite, ma grand-mère, la "chef" de la famille, -qui avait vécu quatre ans en Algérie- parlait, disait-elle, l'"arabe", en fait c'était du kabyle ! qu'elle m'a un peu enseigné. Surplombant la propriété, le tronçon d'un chemin étroit qui desservait un village [vestige de l'ancienne route, doublée par une plus récente juste au dessus qu'il rejoint cent mètres après.] Un bras "mort" donc -un raccourci-. Ne l'empruntaient que les piétons, nombreux alors avec lesquels nous aimions aller deviser: Marguerite avait installé en bas table et chaises -la montée est rude et le soleil cogne-.

Voilà que petit à petit, des gitans s'y installèrent avec des caravanes-roulottes : une, deux ... Marguerite leur laissa l'eau et sympathisa avec la jeune "chef" du clan, une femme de 30-35 ans -mais déjà grand-mère- que j'appellerai Madame Maure. J'ai le souvenir d'une dame longue et mince toujours en train de laver, presque noire, aux bras tintinnabulant, aimable, diserte -une allure de star malgré sa pauvreté- qui enviait mon teint -et vice versa-, plaisanteries coutumières. Son mari, un timide costaud surnommé on ne sait pourquoi -car rien ne pouvait plus mal lui aller- "Tintin" ne disait mot et du reste il était occupé toute la journée avec son "tube" à sillonner les routes pour récupérer de la ferraille, parfois des autos qu'il réparait. Je crois n'avoir jamais entendu le son de sa voix.

Nous gênaient-ils ? Bien au contraire! ils mettaient de la couleur dans un quartier isolé. Mais ils laissaient forcément du matériel sur le chemin, empêchaient -de fait- les piétons de passer... et jetaient parfois des objets dans le terrain, pas trop -les gamins allégeant sans doute ainsi la corvée-poubelle !- aléas normaux des familles nombreuses. Cela dura ainsi quelques annés... Et puis il y eut ce jour où ma mère venue aux vacances protesta: des gosses jouaient près du bassin. Pour la première fois, elle leur demanda de partir. Pas de disputes, jamais : "Bientôt. On cherche une petite maison..." Ils n'ont jamais rien volé et si des incrédules insistaient, Marguerite les rabrouait : "Ils ne m'ont jamais rien pris, ni une poule, rien." Une précision : nous ne fermions jamais la porte à clef, même la nuit, comme tous et leur chants le soir, sur cette terre isolée -pour la citadine que j'étais- me rassuraient.

La tension monta pourtant avec Lydie. - "Mais pourquoi n'allez-vous pas au Dumas?" [Car le village comprenait, bien avant la loi Gayssot, un "camp" en bord de rivière.] Mme Maure - "on ne peut pas, vous avez vu comme c'est sale avec les Zekli..." [une famille occupante-régnante sur les lieux depuis des lustres à laquelle elle reprochait son laisser-aller.] Lydie - "mais vous gênez la circulation et il y a le bassin..." Mme Maure -"j'y veillerai, ma bru est un peu écervelée, elle n'a que quinze ans... Et les voitures ne passent pas ici." Lydie - "mais même les piétons ne passent plus !" Mme Maure - "on ne les en a jamais empêchés ! En ce moment, on a de la visite, on envahit c'est vrai, mais "ils" vont partir demain... et il n'y aura plus que ma roulotte." Le fait est : "ils" partaient... et d'autres revenaient... Cela devenait un cas pénible dont on ne parlait qu'à mi-mot mais qui tourmentait Lydie, contrainte à la rentrée de laisser sa mère "seule".

Que se passa-t-il en ce jour de septembre? Rien ne fut dit -un peu de gêne sûrement de la part de ma mère et de mon oncle venu en traînant les pieds- mais pour la première fois, il y eut des cris -de la part de Lydie et de Guy-, une intervention de la mairie (?) et ils partirent en effet, au "Dumas", tout près. Je les vis déménager -rapides, organisés, nullement agressifs- avec un mélange de tristesse poignante et de soulagement -les vacances étaient finies, Lydie était rassurée- et on n'en parla plus jamais. Ma mère et mon oncle enlevèrent ce qui restait sans protester -le départ avait été précipité- et le chemin fut "libéré". Nous conservâmes pourtant de bonnes relations : Mme Maure passa souvent ensuite -elle avait fait l'acquisition d'un petit mazet plus haut qu'ils restauraient- et s'arrêtait toujours pour bavarder avec nous, avec les mêmes plaisanteries sur mes coups de soleil et notre désespoir, moi, d'être un homard, elle, de ne pouvoir s'éclaircir malgré ses onguents.

La plus jeune de ses filles, Magali, née des années après -un miracle disait-elle, ravie malgré son âge et les sept autres déjà élevés!- fut ensuite -et l'est toujours- la meilleure amie dans le village de la mienne... et lors de mon "affaire" (lien), me fut d'un grand secours : une jeune femme courageuse engagée dans le combat anti raciste et anti magouilles, ce qui ne va pas de soi dans le village. Et, facétie de la génétique, courante chez un peuple mélangé à tant d'autres : elle est aussi claire de peau que sa mère le rêvait ! "Totalement indétectable -dit-elle- ça sera plus facile pour elle que pour moi de se faire oublier."

Non, ce n'est pas Magali -bien qu'elle lui ressemble- mais Denise (lien) une petite fille disparue depuis 4 ans en Italie... disparition dont on a bien sûr accusé "les roms", ce qui indigne ses parents qui démentent fortement. Quand on n'a pas de coupable, il y a les "roms", c'est facile... toujours le mythe, comme pour les juifs... un mythe qui semble bien parfois être de transfert.

Historique, résumé des épisodes précéents. Les scythes, ancêtres des roms ?

2010-09-09T20:18:00.000-07:00

Les scythes, en fait quelques tribus seulement, [dont proviennent directement les ossètes actuels qui préfèrent le terme d'''alains'', et parlent une langue iranienne cousine du pachtoune et du pamiri -langues pakistanaises et afghanes- (les deux peuples sont sans doute issus d'une même souche scythe)]... les scythes donc, décrits par les grecs comme blonds aux yeux bleus... cavaliers, militaires et métallurgistes habiles, travaillant l'or et inventeurs de sagaies particulières à fort pouvoir de pénétration.. [ils les appellent xytos, de sagaie ? Qui aurait donné tzigane?]... poussés [et reliés ethniquement?] par les huns (asiates) arrivent au 3ème siècle avant notre ère au Rajasthan [se mêlent-ils aux adivasis et/ou aux populations autochtones noires? sans doute car leurs cousins patchtounes sont foncés aux yeux souvent clairs].

Devenus rajasthanis, combattant ensuite les Perses pour le compte du pays pendant 7 siècles dans des ''compagnies'' réputées invincibles, puis par dérogation, ''kasttryas'' -nobles guerriers-, lors de la défaite de Peschawar au 10ème siècle infligée par les musulmans commandés par Mahmoud de Gazni [d'où viendrait le mot gadjé, c'est à dire barbare, impur] et les massacres qui suivirent, ils quittent l'Inde, du moins une [ou des] tribus... Les autres demeureraient, plus à l'ouest: selon le linguiste Jacques Leclerc, 100 millions de ''roms'' vivraient en Inde. Notons qu'il situe les premiers départs des ''roms'' (ou de leurs ancêtres) vers l'est... au 3ème siècle de notre ère (!) ce qui est possible s'ils sont scythes [il y eut plusieurs vagues] car cette date correspond à leur première défaite contre les huns.

Il y aurait donc selon cette hypothèse plusieurs origines différentes des roms: les migrants du 3ème siècle seraient des scythes ["hunisés"], ceux du 9ème et du 13ème ensuite, des ksattryas indiens ou indianisés... ce qui peut expliquer leur diversité physique. J'ajoute que selon Girard de Rialle, la langue scythe serait à l'origine aryaque (arienne) et non turque et comprendrait des mots proches du sanskrit, par exemple ''ks'ayas, dominant et kulaks'aya, chef de clan, guerrier, que l'on peut rapprocher justement de ksattrya, la caste noble Rajasthani. Mais cela peut aussi être un emprunt aux grecs avec et contre lesquels ils avaient combattu.

Génocide rom

2010-09-09T20:17:00.000-07:00

LES ROMS, ORIGINE, suite de l'historique

Note : la romanologie étant une science très récente, les dates d'événements varient parfois de 6 siècles et les chiffres, de plusieurs millions. Ainsi leur départ de l'Inde est-il parfois situé par des linguistes au 3ème siècle, les estimations du nombre de romanophones vont de quelques milliers à 8 millions, et celles de roms, de 13 à 113 millions -avec les 100 millions de l'Inde dont certains nient l'existence-. Voir le blog "linguistique" http://ricetrac2.blogspot.com

Les roms sont à l'origine deux tribus qui partent du nord de l'Inde : d'abord, au 9^e siècle ou plus tôt; ce sont les kshatryas* -peut-être à l'origine du mot "tsiganes"- venus du Sind d'où le terme "sinti" par lequel on désignera ensuite les "roms" d'Allemagne aussi dénommés "manouches" en France [exterminés aux 2/3 ou aux 3/4 selon les sources*].. puis, au 13^e, les Rajputs venus du Penjab et du Rajasthan -les roms-. A présent, l'ethnonyme "rrom" qu'il faut écrire rrom est officiellement reconnu par le Conseil mondial rrom et les Nations unies mais certains le refusent -réducteur- et se disent toujours sintis, manouches, tsiganes ou, dans le midi de la France et en Espagne, gitans.

Qui étaient-ils ? Peut-être des "dalits" voués à des tâches taboues, équarrisseurs, éboueurs, fossoyeurs ou, selon la tradition orale, saltimbanques -des musiciens doués envoyés en ambassade à la cour de Perse- ? les comédiens -ou les militaires mercenaires- si adulés fussent-ils, étant néanmoins frappés d'anathème pour "activité contraire aux bonnes mœurs" et "intouchabilisés" (à l'instar d'Adrienne Lecouvreur morte en pleine gloire, comme Mozart, jetée en fosse commune de nuit.)

Exode des rroms ou doms, lôms, djâts, ou hanabadoches, termes synonymes

... ou au contraire de haut rang, car kshatrya, fautivement traduit "paria" par les grecs, signifie "qui a le pouvoir temporel" -les guerriers-... ce qui a donné "intouchable", mot à double sens... des nobles donc, victimes des guerres d'expansion de l'islam du 8^e au 10^e siècle. Ecoutons Régis Blanchet, "Les roms, un peuple mémoire" : ''la sévérité des traitements infligés par les musulmans aux indiens dont les roms va marquer d'une manière indélébile leur inconscient collectif." Le terme Gadjo proviendrait de Mahmud Ghazni, le "Claus Barbie d'Allah de l'an 1000", devenu synonyme de ''guerrier musulman'' puis, pour les roms, de barbare, impur, englobant tous les "non roms." -Une autre étymologie possible de gadjo serait "maison" en sanscrit.- [Il est possible que ces ksatryas qui furent massacrées, jetés sur les routes ou razziés aient déjà été issus de groupes ethniques différents venus d'ailleurs -les sources diffèrent, peut-être des plateaux d'Aria en Iran- et qu'ils aient ensuite été "sacrifiés" par les indiens, ce qui les rapprocherait alors du peuple juif lui aussi abandonné à Hitler en 40. Un élément que nous allons voir corroborerait cette supposition connexe.]

Ils feraient donc en ce cas parti de la caste la plus haute après les brahmanes... avec lesquels ils avaient le droit de se marier, les enfants mâles étant alors destinés à devenir... conducteurs de chars d'un chef militaire et compositeurs-conteurs- d"hymnes à sa gloire... Que les hautes castes aient été razziées en priorité est probable, surtout s'il s'agissait de guerriers, la préférence des envahisseurs allant toujours à l'élite plus rentable à exploiter ou à monnayer. La légende dit que rom, qui signifie "homme" -ou romantique!- en sanskrit proviendrait de Rama, le héros de l'épopée indienne, d'où le nom par lequel ils se désignent, Romani Chav, fils de Rama, préféré à "romani cel", groupe d'hommes. Mais il est probable que les migrations, issues de causes différentes voire opposées, ont touché plusieurs castes...

* Voir à "références" en fin de blog : Michel Collon hypothèse 3/4 ; Roberto Lorier dont une grande partie de la famille a péri dans les camps de la mort, 2/3 ; Claire Auzias, 500 000 et d'autres sources, 1 million ! en fait, il est difficile d'établir un chiffre précis des sintis morts du fait des nazis étant donné le peu de recherches effectuées à ce sujet -et l'absence de recensement avant le samudaripen- un exemple significatif de l'occultation quasi totale de leur génocide par l'Histoire.

Une explication conciliatrice peut-être : le Rajasthan, l'Israël des roms

Au Rajasthan [pays des rajas] on trouve des nomades sillonnant le désert ou campant à la lisière des villes, des "lohars" -forgerons et charrons- et aussi des intouchables, musiciens, danseurs et poètes, rejetés et redoutés à la fois, les Kalbelyias et les Sapéras... dont on a trace dès 420 av. J-C ! les ancêtres des roms qui seraient demeurés dans leur pays? Comme leurs frères européens, ils sont racisés par les indiens qui les disent voleurs, arnaqueurs, comédiens, venus d'ailleurs etc.. Vivant à la belle étoile dans des campements encore plus sommaires que ceux d'Europe, ils entassant leur maigre avoir dans des roulottes décorées identiques à celles qu'on a pu voir autrefois sur les routes d'Europe. Les femmes portent d'amples jupes à volants colorées et pléthore de bijoux en or -les hommes aussi-... et comme les roms que l'on peut voir à Palavas au bord de la mer, elles dansent* accompagnées d'une clarinette, d'un tambour à deux faces et d'une vièle, et disent la bonne aventure. Les sapéras, eux, charment les serpents. Les ancêtres des roms -s'ils le sont, ce qu'ils affirment- auraient donc déjà dans leur pays été des "étrangers" mis au ban? Cela confirmerait-il l'hypothèse des roms intouchables fuyant la cruauté de la société indienne? pas forcément.

Car il se trouve que les kshatrias -guerriers souvent sur les routes- étaient dans leurs périples servis par une "cour" formée de forgerons -pour entretenir leurs armes- de charrons -pour s'occuper de leurs chevaux-, de cordonniers, vanniers, ainsi que des musiciens, danseurs, poètes -pour les distraire- intouchables peut-être ou issus de castes méprisées -et craintes- auxquelles ils assuraient un sort convenable**... Et en cas de conflit grave, il engageaient également des mercenaires de n'importe quelle caste, leur promettant butin et ascension sociale. Les tribus se sont donc côtoyées historiquement pendant des siècles et il probable qu'après Peshawar -le premier Waterloo des indiens en 1001 qui fit 15 000 morts- c'est ensemble qu'elles ont fui ou furent razziées... ou, si tous les guerriers avaient péri, que les survivants, toutes castes confondues, soient partis sur les routes... loin, très loin de l'Inde. Forgerons, cordonniers, vanniers, danseurs, musiciens, poètes, soigneurs de chevaux, ce sont très précisément les professions des roms que nous connaissons.***

Racisés dans "leur" propre pays, les roms viendraient-ils déja d'ailleurs? Des huns**** "blancs", comme tous les rajasthanis, métissés avec les dravidiens et/ou les adivasis (lien, photos de Claudette Thomas), les premiers indiens, noirs, intouchables -dalit- génocidés (lien) par la déforestation et les pogroms [61 millions qui, pauvres parmi les pauvres, n'intéressent personne (lien).]

C'est probable. Ou des scythes? -"tziganes" proviendrait-il de scythe?- Leur habileté à travailler les métaux et l'or, les bijoux qu'ils portent, leur refus des prêtres et leur pratique de la magie... (?) Des cachemiris? Des dardes? Comme eux ils se disent aryens et quelques éléments linguistiques pourraient l'indiquer. Mais la seule certitude que nous avons est leur migration à partir du nord de l'Inde, qu'elle qu'ait été leur origine, sans doute multiple, auparavant.

*Désormais ces danses s’exportent à l’étranger grâce à Gulabi Sapera qui a bravé les interdits sociaux -Gitans Doad of Rajasthan-.
** Ce rôle, ils le remplirent ensuite envers les armées des Balkans au 15 ème, en lutte contre les turcs, voir plus loin, "la Hongrie, un cas particulier".
*** Une étude linguistique -peu convaincante à mon sens sur ce point mais remarquable sur d'autres- infirme cette théorie, voir sur le blog linguistique l'article de Marcel Courtiade in extenso, qui d'ailleurs mentionne d'autres tribus nomades du Rajahsthan mais ne parle ni des kalbelyias ni des sapéras, et à l'opposé, celui de Jacques Leclerc qui, lui, estime à 100 millions le nombre de roms en Inde.
**** Contrairement à ce que l'on croit, tous les huns n'étaient pas asiates.

Les adivasis, un peuple en danger

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Le voyage à travers la langue

Note. Le sanskrit est la langue originelle de l'Inde antique qui fut remaniée par des brahmanes pour en faire une langue "parfaite", cas unique, et tel que, ne fut jamais parlé par tous. L'hindi, parlé majoritairement, est du sanskrit non modifié, ou plutôt modifié d'une autre manière -c'est en fait la même langue-. L'urdou, très proche, est sa version pakistanaise. Ici, à la différence du français et du latin, c'est la langue savante qui a "évolué" artificiellement. De fait, l'hindi est beaucoup plus proche du sanskrit que le français du latin, devenu langue morte... tandis que sanskrit "savant" est encore -rarement- parlé par des brahmanes. L'hindi est donc un sanskrit à la fois originel et vernaculaire, c'est pourquoi le terme "sanskrit/hindi". Voir cependant l'analyse différente de Jacques Leclerc sur le blog linguistique.

Le romani, avec ses 900 racines sanskrites, ses nombreuses terminaisons communes et sa syntaxe identique ou presque, est donc ou provient directement du sanskrit/hindi, avec des ajouts selon les pays où ils demeurèrent plus ou moins longtemps*. Or, la langue suit les hommes et si nous perdons la mémoire des lieux après plusieurs générations, la langue, elle, en garde la trace en nous. Et ce sont ses modifications qui reflètent l'histoire d'un peuple ici dispersé dans le monde entier.

— En Europe orientale, les Roms de la première migration (jusqu'au 16ème siècle), implantés surtout en Grèce et en milieu rural ont gardé l'usage du romani, avec des mots rajoutés. -Sauf en Hongrie où seuls les Olaths l'ont conservé, les autres étant hongrophones**-.

— Progressant très tôt vers des régions de langue allemande, ils le germanisent, c'est le sinto, également parlé en Italie, dont une forme proche est appelée manouche en France.

— Ils arrivent en Espagne où, interdit par l'Inquisition, il disparut mais une partie du vocabulaire survit dans le kalo des Gitans à base grammaticale espagnole.

— Un phénomène similaire aboutit en Angleterre à la constitution du pogadi.

— Du sous-groupe balkanique est né un langage romano-balkanique qui ne s'est guère étendu...

— mais en Turquie ensuite, avec le turc -et le kurde, il a donné naissance aux récents kelderaś, ćuràri et lovàri qui correspond à la seconde migration (19ème siècle).

Langue de diaspora, le romani a perdu par endroits une partie de son lexique et introduit des termes étrangers par nécessité, si bien que parfois les roms ne se comprennent plus très bien. Mais, malgré les différences, les éléments conservés demeurant, avec la restauration du vocabulaire oublié, il a été possible de re-constituer ou de constituer une langue du rassemblement comme il a été fait pour l'hébreu moderne, à la fois "originelle" et "espéranto", la langue ancienne recréée qui permet donc à tout un peuple de retrouver sa culture c'est à dire d'abord de se comprendre. Une des plus vieilles du monde. Il y aurait 65 000 locuteurs actuellement.

* Note de moi : si le romani a perdu une partie de son vocabulaire, il en a sans doute fourni à certaines langues hôtes -le turc et surtout le kurde -le kurmandji- où on trouve des mots sanskrits (à moins qu'ils n'y aient été précédemment) exemple : "gel" veut dire "groupe" en kurmanji, (cel en sanskrit) ; mirov, homme (manush en sanskrit -man en anglais-) etc... Une interrogation : le terme "romanichel" que l'on traduit par groupe -cel- d'hommes -rom-... ne proviendrait-il pas de rom (parfois traduit par "artiste" ou "artisan") + manush (hommes en romani et en sanskrit) + cel, groupe ? ce qui donnerait alors "groupe d'hommes artistes" ? Car on voit mal pourquoi le mot "homme" semble écrit deux fois (rom+manish), à moins de supposer que c'était pour relier deux tribus différentes, les roms -du "sud"-, et les manush -de l'Est-? Ce qui donnerait alors "groupe de manush et de roms", les gitans étant en ce cas "exclus" de l'ethnonyme. Serait-ce la cause de leur refus -parfois violent- du terme rom ou romanichel ?

De même en turc, "génocide" se dit "soykirimi", (samudaripen en romani)...

Une parenthèse rigolote : l'argot parisien ou des banlieues comprend beaucoup de mots d'origine romani (chouraver ; lashav -honte-; minj -vagin-; moulène)... si bien que les petits truands qui croient s'exprimer à la coule en fait usent sans s'en douter d'un vocabulaire sanskrit, la langue savante entre toutes.

Référence : Marcel Courtiade, (second article)

** En Hongrie, où la population rom est entre 400 et 700 000 personnes, l'assimilation, parfois violente -des enfants étant enlevés à leur parents sous le règne de Marie-Thérèse, celle-ci refusant une nation dans une nation, le romani interdit etc..- a été la plus forte d'où le terme de "romungros", romhongrois.

Un cas particulier, la Hongrie et les Balkans,

l'amour et la haine

Répartition des roms en Europe.

Une carte assez différente de celle du début du blog !

Turquie-Roumanie, Bulgarie-Hongrie-ex Yougoslavie-Espagne

seraient les pays où ils sont les plus nombreux.

40 à 70% des roms européens vivent dans les Balkans, refoulés d'Europe de l'ouest après un bref séjour -leur périple ayant parfois pris l'allure d'un aller-retour [sauf dans le Midi de la France et en Espagne où des communautés s'implantèrent solidement] ou appelés du 15ème au 17ème siècle par les hongrois et les bulgares en guerre contre les turcs pour participer aux "compagnies" militaires comme forgerons, soigneurs de chevaux ... indispensables. Ils se sédentarisèrent de plus en plus mais après la victoire au 17ème, la politique violente de Marie-Thérèse qui bannit le mot tsigane, remplacé par celui de "nouvel hongrois", aboutirent à une quasi perte d'identité.

De même Mustapha Kemal imposa-t-il le terme de "turcs des montagnes" pour les kurdes qui après avoir défendu la Turquie en première ligne, furent ensuite "interdits de culture" et de langue sous prétexte d'unification du pays.

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Quelques mots sanskrits à
l'origine de mots latins et/ou français
-le sanskrit est une langue rigolote-

hrepan : apte à faire honte, cf répugnant.

adin : qui réjouit, distrait, amuse, cf baladin

rada : bruit, grondement, cf râle

hras : diminuer, s’amoindrir, cf raser

aksa : essieu de voiture, objet tournant, cf axe

akritya : le mal, cf crime.

Amsa : épaule, en latin umerus, cf humérus
mudarem : tuer, cf meutre
sutra : extrait, tiré de, jus, suc,

désigne aussi l'enfant d'un kshatrya et d'une brahamani ! destiné à devenir conducteur de char et "bateleur" d'un seigneur militaire dont il devra aussi écrire au fur et à mesure, en vers, la chronique des haut-faits et la diffuser -la déclamer- au passage pour les fans, à la fois agent publicitaire chargé de com, troubadour et chef de staff : Aragon ou Froissard et Philippe Noiret réunis.. en sanskrit, cela se dit en un seul mot de cinq lettres.

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Le périple géographiquement à présent

Dans le monde

Aux amériques

En Europe

..... et une autre image de leur répartition, (Institut d'études tsiganes) en proportion de leur nombre et non de leur pourcentage de la population du pays.

Migration des roms

Les roms -ou certains d'entre eux- arrivent d'abord en Grèce où ils se réunissent -quasi sédentarisation- sous le mont Gyps, d'où l'ethnonyme qui leur sera attribué, "gitans" ou "gypsi", qu'on croit aussi relié à leur séjour en Egypte. Ils parlent au départ l'hindi-ourdou [qui deviendra "romani"] la langue du peuple indien [dérivée du sanskrit dont il est proche -le sanskrit est la langue des textes sacrés et des castes cultivées, suscitée autrefois par des brahmanes comme langue"parfaite", quasi disparue, qu'il faudrait préserver à travers eux**]... mais qui se modifiera considérablement au hasard de leurs pérégrinations. Leur long séjour en Bohême -la Tchécoslovaquie- et les laisser-passer qui leur étaient octroyés par le roi Sigismond 1er à une époque où ils étaient utiles au pays -pendant les conflits, ils faisaient parti des "compagnies" militaires comme forgerons, maréchal ferrant... etc- ont donné le terme bohémien. Quant aux mots "rom" -devenu romanichel- et "manouches", ils veulent dire "homme" en romani -"rom" ne provenant pas de "Roumanie" ... même si c'est le pays où ils restèrent le plus longtemps... puisque ceux qui y "passèrent" furent arrêtés et réduits en esclavage pendant 5 siècles !

Vendu au poids

Quant à "tsigane", qu'il faut écrire avec un "s", il vient sans doute du sanskrit : "celui qui ne touche pas" et par extension, "celui qu'on ne touche pas", l'intouchable, le "dalit"... ou au contraire le noble qui ne "touche pas" -ce qui est impur-. Kshatrya -tsigane- désignant une caste de haut rang devint ensuite synonyme d'esclave -cigène, cigani en hongrois-.

Une partie alla vers le sud, l'Espagne, le Midi de la France, une, en Amérique -nord et sud-... et une autre, vers l'Est, l'Allemagne, la Russie, et même le Nord : on appelle en principe "tsiganes" ceux de l'Est et gitans ceux du Sud... les tsiganes, en raison de mélanges ethniques, étant parfois blonds et portant des noms germaniques et les gitans, plus foncés, parlant souvent le calo, dialecte sanscrit-hispanique. Le terme "caraque" qui désigne ces derniers est sans doute issu du turc "kara", noir ou du grec, "korakia", corneille ou -moins probable- des vaisseaux espagnols homonymes-.

Mais toutes ces désignations ont par la suite été connotées de manière raciste, même "tzigane" -ce que j'ignorais d'où le titre de ce blog.- Ces péjorations variant en fonction des lieux et des groupes, on doit avant tout interview demander "comment faut-il vous appeler ?" Dans le midi, c'est "gitans"ou tsiganes, Rom évoquant trop "Roumanie", pays qui leur a sans doute laissé des souvenirs impérissables: que l'on ne sache comment nommer un peuple est révélateur du racisme absolu dont il est l'objet, TOUS les ethnonymes le désignant étant, en UN lieu particulier -que l'on n'identifie pas au départ- devenus des insultes. Le cas est unique. A ce sujet, Claire Auzias note que dans l'échelle sociologique des victimes du racisme, ils ont le score maximum.

Les roms pour se désigner, emploient le mot rom ou tsigane, plus rarement manouche, qui est parfois lui aussi péjoratif, ainsi que gitan. Ils sont entre 6 et 13 millions dans le monde.

*Le peuple tsigane [donc le premier à migrer il y a un millénaire] a créé une musique devenue un genre à elle seule, comme la musique yiddish [à laquelle elle est apparentée, ainsi qu'au "blues"] qui survit à la quasi-disparition de la culture juive allemande. Leur population est demeurée plus stable aux USA et en Amérique latine -car ils n'y ont pas subi le génocide de 40-. D'où l'influence du jazz chez les grands musiciens tsiganes (écouter).

**Imaginez qu'existent des peuples parlant une langue la plus proche qui soit du grec classique ou du latin du 4ème siècle: les roms sont ce peuple pour le sanskrit ! Notons que c'est -tardivement- grâce à un linguiste slovène (Miklosich, 1872) qui avait observé une similitude entre la langue des roms qu'il avait entendue dans son village et le sanskrit parlé par ses étudiants brahmanes que leur origine indienne, depuis confirmée par la génétique, a été établie.
[cf le blog linguistique... que personne ne va visiter, tant pis..]

cliquer pour agrandir l'image

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L’esclavage en Valachie et Moldavie (deux principautés qui forment l'actuelle Roumanie.)

Donc partis d’Inde entre l’an 800 et 950, les Roms arrivent dans le sud-est de l’Europe dans le dernier quart du 13ème siècle. Arrivés libres dans la principauté de Valachie, ils apportent avec eux des savoirs-faire artisanaux (en particulier dans le travail du fer) d’Inde et de l’Europe byzantine, une bénédiction pour les seigneurs valaches et moldaves qui ont besoin d’une force de travail. Une malédiction pour eux.

lIs sont -d’abord en dehors de toute base légale- réduits en esclavage. Des mesures de plus en plus sévères sont prises pour les obliger à rester -car ils tentent de fuir vers l’Allemagne ou la Pologne, où à cause de leur teint mat, on les considère comme "musulmans". Notons que si la proportion de roms en Roumanie est importante -ce qui a encore accentué la confusion entre "rom" et "roumain"- c'est parce qu'ils y furent esclaves 6 siècles ! Il est pathétique qu'ils soient confondus avec le pays qui s'est montré tel envers eux et il faudrait peut-être écrire "rrom" -comme il s'écrit normalement- avec deux "r" afin d'atténuer la malencontreuse euphonie.

Devant les cruautés qu’on leur infligeait, ils sont partis se cacher vers les montagnes des Carpates, où ils sont retombés entre les mains des esclavagistes. La première trace écrite de cet esclavage date du règne de Rudolf IV en 1331-1355, où ils sont décrits comme étant la propriété de monastères et de propriétaires terriens.

<-------- Forgeron rom

Basile Lupu, -l'"Ataturk" roumain- législateur et unificateur qui imposa contre le grec, le roumain comme langue

Mais ce n’est que sous le règne de Basile le Loup de Moldavie (1634-1654) qu’est instituée une loi en quarante points codifiant leur "statut" d'esclaves, le terme roumain tsigan devenant synonyme.

Comme les noirs d'Amérique, ils sont alors divisés en tsigani des champs, et tsigani de maison, ces derniers se subdivisant en sclavi domnesti, les esclaves des nobles, sclavi curte, esclaves de la cour, sclavi monastivesti, esclaves de l’Eglise etc... et soumis à différents travaux, laboureurs, chercheurs d’or, forgerons, serviteurs, cuisiniers, montreurs d’ours ou musiciens. Il est à noter que, si certains Roms étaient utilisés comme musiciens, il était interdit aux autres de posséder des instruments de musique! Il leur était toutefois possible de se racheter -ou de faire en sorte qu'on les rachète- : de là peut-être la coutume de porter leur "fortune" sur eux -bijoux en or-, un moyen de signifier leur solvabilité.

Le passage de la Moldavie et de la Valachie sous administration turque au 16ème siècle avec une autonomie relative d'abord puis sous domination directe au 18ème ne change pas grand chose pour les esclaves romani.

Au 19ème, le code de Basile le Loup est oublié mais en 1818, le code pénal de Valachie arrête: "les tsiganes naissent esclaves, tout enfant né d’une mère esclave est esclave, tout propriétaire a le droit de vendre ou de donner ses esclaves, tout tsigane sans propriétaire est la propriété du Prince.." Celui de Moldavie de 1833 précise: "des mariages légaux ne peuvent avoir lieu entre des personnes libres et des esclaves. Les mariages entre esclaves ne peuvent avoir lieu sans le consentement de leurs propriétaires. Le prix d’un esclave doit être fixé par le tribunal, selon son age, sa condition et sa profession." Les roms sont donc vendus et achetés à des foires aux esclaves, le prix, au 19ème étant généralement d’une pièce d’or par kilo, sans égard pour les liens familiaux malgré une loi de 1757 qui interdit de vendre les enfants séparément de leurs parents, le plus souvent "par lot ".

Photo de Eric Roset, que je remercie ici

Des voix s'élèvent...
Mihaïl Kogalniceanu, tsiganologue et homme politique roumain du 19ème siècle écrit: "Quand j’étais jeune, je voyais dans les rues de Iassy des êtres humains aux mains et pieds enchaînés, certains même portant des anneaux de fer autour du cou et de la tête. Des peines cruelles de fouet, de privation de nourriture, d’enfumage, de maintien nus dans la neige ou dans la rivière gelée, tels étaient les traitements infligés aux Gitans. La sainteté de leurs mariages et de leurs liens familiaux n’étaient pas respectés. On arrachait la femme à son mari, la fille était séparée de force de sa mère, on arrachait les enfants des bras de leurs parents, on les séparait et on les vendait aux quatre coins de la Roumanie. Ni les hommes, ni les lois n’avaient pitié de ces malheureux."

Les "mariages" entre roms sont le plus souvent arrangés pour de simples questions de reproduction, un prêtre officialisant l’union avant qu’on les force. Si le code de Basile le Loup prévoit que " un tsigane qui viole une blanche doit être brûlé vif ", les propriétaires ne se gênent pas pour violer des esclaves, si bien qu’au 19ème siècle, Félix Colson note que de nombreux esclaves roms sont blonds. En visite chez un baron roumain, il écrit dans ses mémoires que "la misère se lit tellement sur leurs corps qu’à les regarder, on risque de perdre l’appétit". Il est à noter que si la loi n’autorisait pas un baron à tuer son esclave, cette pratique était néanmoins courante (la loi n’interdisant pas les châtiments corporels qui pouvaient se terminer par la mort).

La révolte des Netoci. Vers la Desrrobireja (émancipation)?

Dans les Carpates, des Roms affranchis ou évadés, parfois liés aussi à des gadjé, ont formé des communautés semi-nomades, les Netoci. Considérés par l’idéologie dominante comme "les plus dépravés" des Roms, accusés de cannibalisme, ils sont vus comme des héros par le peuple romani et lorsque au début du 19ème, les barons tentent de les réduire à nouveau en esclavage, les Netoci se lancent dans une guerre de guérilla qui ne cessera qu’avec son abolition définitive. De nombreux soulèvements d’esclaves contre leurs propriétaires ont également eu lieu. (Voir le livre de Mattéo Maximoff, "Le prix de la liberté.")

Dans la société roumaine, des voix se font entendre plus fort : "Les européens fondent des sociétés pour l’abolition (...) en Amérique alors que sur leur propre continent 400.000 tsiganes sont maintenus en esclavage" (Mihaïl Kogalniceanu, 1837.) D'autre part, le passage du mode de production féodal au capitalisme mécanisé rend l’esclavage moins utile. Des propriétaires terriens et l’Eglise commencent à les affranchir, en 1844 pour l’Eglise Moldave, 1847 par l’Eglise Valache.

La révolution roumaine de 1848

La révolution démocratique-bourgeoise menée contre l’empire ottoman par les "bonjouristes", des patriotes radicaux de culture française proclame que "le peuple roumain rejette la pratique inhumaine et barbare de la possession d’esclaves et annonce leur libération immédiate". Mais, en 1849, les forces turques au sud et russes au nord réoccupant le réintroduisent et les barons récupèrent leurs anciens esclaves. Cependant la lutte pour l’abolition continue et il devient enfin illégal le 23 décembre 1855 en Moldavie et le 8 février 1856 en Valachie.

En 1856, c'est la naissance de la Roumanie , non encore indépendante (traité de Paris) dont le prince Ioan Alexandru Couza sera à la tête: il l'abolit définitivement en 1864 sous l'impulsion de Mihaïl Kogalniceanu, ainsi que le servage. Celui-ci prévoit une réforme agraire qui devrait profiter aux serfs et esclaves libérés mais en février 1866 les fractions les plus réactionnaires et les barons donnent le pouvoir au roi Charles 1er de Hohenzollern. De plus, malgré l’autonomie, la Roumanie reste très dépendante de l’empire ottoman et de ses structures féodales.

Le prix de la liberté

Libérés de l’esclavage, les Roms continuent de vivre dans des conditions dramatiques parfois pires. Nombreux fuient le pays, craignant un retour de bâton, d’abord dans les pays voisins, puis jusqu’en Scandinavie ou en Europe de l’Ouest, voire en Amérique. Les autres restent le plus souvent dans les villages où ils vivaient. Leur misère est effroyable : habillés de guenilles, soumis à la faim.... La liberté leur offre un statut guère plus enviable que celui d'esclave. Un esclave représente une valeur marchande, pas un homme libre : en plus du dénuement, ils doivent subir les... meurtres.

C’est ainsi que deux voyageurs américains, au début du 20ème siècle, racontent qu'alors qu’ils offraient du chocolat à deux petits mendiants roms, les deux enfants se sauvent en criant "Moarte! Moarte !" (Mort !). En effet, à de nombreuses reprises après leur "émancipation ", ils se sont vus offrir de la nourriture empoisonnée, un moyen utilisé pour se débarrasser d’eux, si bien qu’une des premières leçons qu’apprennent les enfants à cette époque est de ne jamais accepter de nourriture d’un étranger.

A partir de la fin du 19ème, des Roms, essentiellement ceux qui ont réussi à faire des études, commencent à s’organiser pour exiger l’égalité.

En Turquie, les mariages inter ethnies avec les kurdes sont fréquents, les deux peuples étant culturellement assez proches.

ET AU BOUT DU PERIPLE, LE PRESQUE-PRESENT: LES CAMPS DE LA MORT

Les camps de la mort, dossiers "France 2"

En Roumanie, la dictature d’Antonescu et la déportation en Transnistrie ("pays au delà du Dniestr" qui sépare la Moldavie de l'Ukraine) et en Bessarabie (au sud)... considérées comme zones de "dépotoirs ethniques" (où il envoya également les juifs.)

Des zones concentrationaires à ciel ouvert

La déportation des roms : la Transnistrie

Le long du Dniestr la Transnistrie -en rouge-, état non reconnu (qui fait à présent partie de la Moldavie) enclave -utilisée ensuite par l'URSS pour s'assurer un fer de lance pénétrant les Balkans- séparant l'Ukraine (l'Europe de l'Est -ex union Soviétique-) de l'Europe Centrale. (Plus au sud, la Bessarabie -rien à voir avec "arabe"- sur la mer noire). Climat continental. C'est là que les roms furent abandonnés et moururent de faim et de froid. Certains toutefois furent recueillis dans des villages.

C’est ainsi que les Roms traversent l’histoire de la Roumanie, son indépendance, reconnue par le congrès de Berlin en 1878, sa participation à la première guerre mondiale aux côtés des alliés, puis le rattachement de la Bucovine et de la Transylvanie (prises à la Hongrie) ainsi que de la Bessarabie (prise à la Russie).

Face à la crise mondiale de 1929 et aux grèves ouvrières qui ripostent à la misère, le parti de la "Garde de Fer ", groupe fasciste créé dans les années 20 par Horia Sima (et où on trouve notamment Ionesco, Mircea Eliane ou Cioran) est soutenu par une fraction croissante de la bourgeoisie. Pogroms fréquents en Moldavie et en Bessarabie à l’encontre des juifs et des roms; par le biais de l’influence du nazisme et des thèses de Ritter, le racisme anti-rom se construit un corpus idéologique "scientifique". Il ne s’agit plus seulement de décrire les Roms comme "voleurs" et "débauchées", mais aussi, comme Ion Facaoaru, le principal théoricien roumain du racisme anti-rom, de lutter contre "le péril tsigane d’appauvrissement génétique du peuple roumain". Dès 1938, un Commissariat Général aux Minorités est créé, chargé particulièrement, de la "question tsigane". Les universités, et en particulier celle de Cluj, se tournent vers l’étude de l’anthropologie eugéniste (idéologie du "sang pur" de la "race roumaine" menacée..)

En 40, le roi Carol II abdique et son fils Michel appelle au pouvoir le fasciste Antonescu soutenu par la Garde de Fer qui se proclame Conductator; l’URSS, en raison du pacte germano-soviétique occupe la Bessarabie et la Bucovine.La Hongrie du fasciste Horty annexe le nord de la Transylvanie; la Roumanie devient un état "national-légionnaire" allié de Hitler. La situation est dramatique. En 40, il est interdit aux Roms "nomades" de "rôder l’hiver".

Des "camps d'extermination" à l'antique, spécificité roumaine !

La Transnistrie et la Bessarabie, la faim, le froid, la mort

En 1941,stérilisation des femmes. En mai 1942, recensement général de la population rom, 208.700 Roms sont fichés. 1er juin, la déportation des "nomades et semi-nomades" en Transnistrie nouvellement acquise par la Roumanie. 11 août, 84% des Roms "nomades et semi-nomades" ont traversé le Dniestr. Les ordres précisent de n’informer en rien les déportés sur leur destination. Une fois en Bessarabie, ils doivent changer leur argent en reichsmarks et sont ensuite assignés à une localité. Un maire de village publie en 1945 ses souvenirs sur cette période : "Fin août 1942 commencèrent à arriver à Trihai, sur le fleuve Bug, des Roms. Ils furent répartis dans les fermes environnantes -ou, pire, jetés dans la nature sans abri possible, nourriture ni vêtements chauds- en une semaine, ils furent quinze milles Roms à arriver dans un état incroyable de misère. Il y avait beaucoup de vieillards...

Certains étaient nus".

Cela empire encore : à partir du 12 septembre 1942, c'est la déportation des Roms sédentaires, en train, y compris les enfants non accompagnés, autorisés à ne prendre qu’un seul bagage à main, tout le reste (terrains, maisons, animaux, etc.) étant confisqué. La rafle dure huit jours. Les seuls Roms qui évitent la déportation sont ceux des familles de soldats, mesure prise à la suite de mutineries de soldats roms sur le front lorsqu’ils apprenaient le sort de leur famille. Voir à ce sujet des témoignages bouleversants sur les roms engagés dans l'armée roumaine contre les alliés qui voyaient les leurs abandonnés dans des campagnes isolées (avant qu'une "meilleure" organisation ne les fît conduire dans des camions-chambre-à-gaz).. où ils mourraient de froid et de faim. Notons à ce sujet que, comme les kurdes, les roms étant de nationalités différentes, lors des conflits, ils se trouvèrent parfois engagés -de force- des deux côtés de la barrière et furent ensuite les premières victimes de la répression lors de la victoire d'un camp sur l'autre. De plus, leurs qualités d'endurance militaires en faisaient des recrues fort appréciées -il y a peu, en France, on les envoyait systématiquement dans les "bat d'af", régiments d'élite-. Cela explique parfois leur relative "désunion" -comme celle des kurdes-. Plus "français" -ou "italiens", "espagnols", "hongrois" etc... - que roms, en somme. En 40, ce fut dramatique; mais certains parvinrent à déserter et dans la résistance combattirent avec un héroïsme qui laissa trace -un peu-. (Encyclopédie de la Shoah, lien.)

Roms avant leur gazage (Jasenovak)

Le triangle marron, qui s'en souvient ? Voici une vidéo poignante (musique magnifique) et l'article de Cyril Lazaro - Olivier Besancenot

Poème des camps de la mort (source : liens utiles, Romane et Romane.blog )

Mémoire trouée, un exemple cruel

Les camps d’internement de Lety en Bohême et Hodonín en Moravie sont les symboles de l’extermination des Roms de Bohême-Moravie. Or, qu'y a-t-il à leur place à présent ? Un monument ? Une stèle ? Pas du tout : à Lety se trouve aujourd’hui encore, à proximité, une porcherie ! et Hodonín était jusqu’à l’an dernier... un camp de vacances ! C'est l'absence de reconnaissance du génocide -au point que des roms ont été expulsés de Drancy où ils venaient se recueillir pour commémorer le samudaripen- qui a permis qu'ils soient ainsi traités par la suite, exemple les expulsions de Sarko. Rien ne s'est passé, en somme.. Cité par Maryvonne Leray, cyber résistante
En France le Struthof (lien H Larrivé "en vrac") est plus connu, mais qui sait qu'il était aussi un camp d'extermination d'un genre spécial ?

Le génocide arménien lui aussi passé aux oubliettes, à présent reconnu -mais pas par la Turquie- comme celui des kurdes, non reconnu, conduisit souvent, comme celui des roms, à l'acculturation des survivants -à la différence de la Shoah.

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La mort en Transnistrie, juifs et roms ensemble

En Transnistrie, les conditions de vie sont dramatiques : famine, froid, et typhus, sans compter ceux qui sont abattus parce qu’ils tentent de s’évader. Certains, y compris l’hiver, étaient nus. La famine est telle que certains mangent des chevaux, alors que pour eux le cheval est tabou. Entre 1941 et 1943, 300 000 juifs furent également déportés en Transnistrie. Mais dès fin 1943, Antonescu comprenant que l’Allemagne ne gagnera pas la guerre, les déportations cessent, le roi Michel dissout le gouvernement Antonescu le 23 août 1944, puis déclare la guerre à l’Allemagne. De 1941 à 1943, on estime à 36.000 le nombre de Roms morts en déportation en Transnistrie.

En Allemagne

En Allemagne et dans tous les pays occupés (dont la France de Pétain)

L'expression est de Hitler "comme les nègres et les juifs, ce sont des sous hommes qui souillent le sang aryen". A éliminer en priorité.

De fait, leur sort fut en tout point identique à celui des juifs : déportations, travaux forcés, triangle, stérilisation, extermination, expériences "médicales". Une spécificité ils étaient utilisés comme musiciens -avant d'être gazés- et les convois étaient accueillis au son de leurs mélodies.

Le stalinisme et Ceaucescu

L’armisticesigné le 13 septembre 1944, le ministre de l’intérieur exhorte alors les Roms à reprendre leurs activités traditionnelles en Roumanie, devenue en 48 une démocratie populaire sous le joug de l’URSS stalinienne... où de nombreux assassinats, tortures, arrestations arbitraires, etc.... sont organisés pour la prise de pouvoir d'un PC qui ne regroupait que quelques centaines d’adhérents en 1945. Il ne semble pas que sous Gheorghiu Dej, alors secrétaire du PCR, une différence existe entre le sort réservé aux Roms et ceux des autres citoyens de Roumanie, les discriminations racistes s’exerçant plus particulièrement à l’encontre de Hongrois, de Serbes ou de Croates. Les Roms restent néanmoins essentiellement utilisé comme main d’œuvre non-qualifiée de l’industrie et de l’agriculture.

Mais en 1965, Ceausescu prend la tête du PC. La Roumanie connaît la plus forte croissance économique de tous les pays d’Europe, et prend ses distances avec l’URSS. Seul pays du pacte de Varsovie qui n’envoie pas ses chars à Prague en 1968, la Roumanie devient le plus convenable des pays de l’Est pour l’Occident. De Gaulle, en voyage officiel en Roumanie en 1968, proclame " La Roumanie aux roumains ".

Les daces,

"surhommes" de Ceaucescu

Indépendante" de l’URSS, la Roumanie développe une idéologie ultra-nationaliste raciste. Ceausescu déclare la supériorité de la race "dace". A part la campagne nationale de 1977 qui confisqua tout l’or (bijoux) appartenant aux Roms, il y a peu de documents sur leur situation à cette époque mais un fait est avéré::.:

SUR LES 80.000 ENFANTS

trouvés en 1990 dans les orphelinats roumains, (véritables mouroirs au taux de
mortalité de 50 et 60%/ an) 80% étaient roms (alors qu'ils ne représentent que 10% à 20% de la population). Matériel non stérile, épidémies de sida, hépatites, choléra... ce nombre incroyablement élevé serait le résultat d’une politique délibérée : au nom d'une prétendue supériorité des "daces", le peuple qui habitait la Roumanie avant la conquête par les romains en 101, les roms étaient réduits à une main d'œuvre servile dont ces mouroirs épongeaient le surplus: une autre forme de génocide.

La "révolution" roumaine et les pogroms qui ont suivi

Lors de la révolution de décembre 1989 qui débarrassa le pays des Ceausescu, le racisme dont les roms sont les premières victimes demeure. Des rumeurs circulent, ils auraient tous étaient des agents de la Securitate, Ceausescu lui-même aurait été rom, la presse ne cesse de publier des articles sur des foules armées de couteaux qui sèmeraient la terreur dans le train Sofia-Bucarest, l’Orient express devra être placé sous surveillance policière pour éviter les raids romani etc... Une véritable campagne de pogroms anti-roms se développe dans toute la Roumanie. Dans des villages, des maisons sont incendiées, des roms, assassinés...

Du 13 au 15 juin, des mineurs, amenés en train à Bucarest pour réprimer des manifestations anti-Illescu (chef du gouvernement), encadrés par des officiers de police, se dirigent vers les campements roms de la banlieue et les détruisent. Des hommes sont battus jusqu’à perdre conscience, des femmes violées, nombre sont emprisonnés et relâchés seulement quelques semaines plus tard, sans qu’aucune charge ne soit retenue contre eux. Les incendies, parfois accompagnés de lynchages s'intensifient. Quasiment quotidiens, il arrive que leur cause officielle soit une simple rixe à une sortie de bal entre gadjés et roms et que la police n'intervienne qu'après.. pour arrêter les roms qui y auraient participé !

Exemple d'un rapport de commission gouvernementale suite à un pogrom: on peut y lire que "les événements n’ont pas motivations ethniques, la communauté rom a sa part de responsabilité... elle est un danger pour la stabilité ethnique... car ils ont entre 5 et 10 enfants, ne sont pas du village, ne possèdent pas de terre donc certains vivent du vol.. que leur niveau culturel est très bas... ils n’observent pas les rites religieux orthodoxes, n’ont pas de société agraire, perturbent l’ordre par des violences verbales... obscènes, volent etc... une véritable synthèse des préjugés racistes significative de la façon dont police et justice traitent ces pogroms.

"Mort aux tziganes"! (en 90!)

Ce genre de violences de grande envergure à l’encontre des roms a perduré pendant toutes les années 90. Depuis, si on en croit le rapport de la Commission Européenne contre le Racisme et l’Intolérance (23 avril 2002), "les affrontements violents, comme ceux qui se sont produits durant les années 90 entre les groupes majoritaires et minoritaires de la population, notamment avec la communauté rom/tsigane, se sont apaisés". Pourtant, les discriminations subsistent à tous niveaux : violences policières régulières, politiques municipales dont le but est de les chasser, ségrégation dans les écoles, discriminations à l’embauche -dans les ANPE certaines offres précisent qu'elles ne s'adressent pas aux roms- discriminations quant à l’accès aux soins ou à certaines aides sociales, articles de presse et reportages télévisés les présentant régulièrement comme un peuple de délinquants, etc... L’extrême droite raciste, le Parti de la Grande Roumanie fait chorus avec une propagande anti-rom, antisémite et anti-magyar (anti-hongrois). La Nouvelle Droite colle régulièrement des affiches avec pour slogans "Mort aux tsiganes !" ou "Les roms hors de Roumanie! "

Le 13 mars, une quinzaine d’hommes armés de battes de base-ball ont attaqué un quartier romani de Sabolciu; le 8 mai 2002, environ 200 supporters de foot s'en prennent à un quartier rom de Bucarest en criant "les tsiganes hors de Roumanie", les agresseurs tabassant des habitants, cassant des carreaux et détruisant les portes pour entrer. La Desrrobireja des roms reste à conquérir. Cela explique -à nouveau- leur exode vers la France, le pays des droits de l'homme dont Sarko est un fleuron (!)

Notes. Le terme officiel de Roumanie n’apparaît qu’en 1861 (l'indépendance) après l’unification des principautés de Valachie et de Moldavie. La Valachie est la région de Bucarest, la Moldavie, de Iasi. Le pays qui aujourd’hui s’appelle Moldavie est par contre né de l’unité de la Bessarabie et de la Transnistrie.

"Rom" ["homme" en romani] et c’est par ce terme qu’ils se désignent eux-mêmes -parfois-. Comme en roumain le terme "tsigan" est devenu synonyme d’esclave, nous n’employons le mot français "tsigane" que pour traduire des textes d’esclavagistes et/ou de racistes.

Gadjé: pluriel de "gadjo", désigne pour les Roms tous ceux qui ne sont pas originaires des "peuples du voyage", ainsi qu'on les nomme parfois, improprement car les roms sont pour la plupart sédentaires même s'ils prennent souvent la route malgré eux. Cause ou conséquence, ils sont souvent à la marge, habitant des HLM -ou dans des camps qu'on leur concède, la plupart du temps mal entretenus et situés à l'écart des villes près des décharges- mais gardent une caravane prête au cas où... et partent parfois durant d'assez longues périodes rejoindre des parents/amis en camp...

Un roman de Mattéo Maximoff "Le prix de la liberté" traite justement d’une révolte romani au 19ème siècle en Roumanie (édition Wallâda).

EN RESUME, LE SAMUDARIPEN

On estime à 500.000 (certaines sources donnent 1 million!) le nombre de tsiganes d’Europe victimes du génocide sous le nazisme, un chiffre qui, en proportion, est équivalent ou supérieur à celui du génocide juif. Dans la majorité des pays, le sort réservé au Roms fut semblable à celui des juifs: massacre par des unités de la SS en URSS, extermination dans les camps de la mort pour les Roms et Sintis d’Allemagne, d’Autriche et de Pologne, etc.

Un cas particulièrement pervers

Le camp de Terezin comportait une zone totalement séparée qui leur était réservée, figurant une sorte de "village" pimpant avec même des pots de fleur aux fenêtres...

où au départ ils furent bien traités, nourriture, musique, travaux peu pénibles... on leur fournit même des cartes postales du camp pour envoyer à leur famille... (!)
Et après que tous furent venus les rejoindre, on les gaza en une journée jusqu'au dernier. Le racisme des nazis à leur encontre était tel qu'ils ne voulurent même pas les "sélectionner" pour des travaux épuisants comme ils le faisaient pour les juifs.

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Sources: Hancock, "Roma Slavery"..."The Pariah Syndrome" in "Patrin"
Claire Auziaz "Samudaripen, le génocide des tsiganes", Editions L’esprit Frappeur, Paris 1999

Article de Hoboctb n°10 - décembre 2002. Contact: HOBOCTb C/o CESL - BP 121 - 25014 Besançon cedex. E-mail: helenelarrive@gmail.com (l'autre adresse ne marche pas.)

Cité par Joseph Varéa, que je remercie ici, ainsi qu'Anic Darnault pour son tableau ("l'oeil").

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UNE FIGURE OUBLIEE

Mihaïl Kogalniceanu,
le Lincoln roumain

Mihaïl Kogalniceanu 1817-1891, historien, romanologue et homme politique. Qui le connait ? Lorsque en 1861 la Roumanie est crée par l'unification de la Valachie (Bucarest) et de la Moldavie (Iasi), Mihaïl Kogalniceanu en fut brièvement le premier ministre et abolit l'esclavage.

L'esclavage, une abolition par étapes

Lorsqu'on lit que l'esclavage des Roms a été aboli en 1856 suite à l'influence des idées propagées par le révolution de 1848, c'est inexact. Certes, dès 1837, Kogalniceanu -cité plus haut- et des progressistes s'insurgent, mais si des propriétaires terriens, l'Eglise, en 1844 pour la Moldavie, en 1847 pour la Valachie, commencent à les affranchir, c'est parce qu'ils ne leur sont plus utiles... et, si la révolution démocratique-bourgeoise -1848- des ''bonjouristes"… [de jeunes intellectuels francophiles, imprégnés des idées de la révolution dont les épigones furent Panait Istrati, Tzara, Cioran...] patriotes combattant l'empire ottoman, annonce "la libération immédiate de tous les tsiganes''... dès 1849, il est rétabli par les forces turques et russes victorieuses. La lutte pour l'abolition continue et, s'il devient illégal en 1855 en Moldavie et en 1856 en Valachie, cela n'a pas d'effet et c'est le Prince Ioan Alexandru Couza, dirigeant à partir de 1861 la nouvelle "Roumanie" qui, sous l'impulsion de Kogalniceanu, l'abolit deux ans après -il ne s'est pas hâté- c'est à dire en 1863, ainsi que le servage. On observe donc que de 55 à 63, l'esclavage théoriquement "interdit" était toujours pratiqué en Roumanie.
Ian Hancock (source) cité par "La tribune de Genève (lien)

Note : cet article pose problème : la restauration de l'esclavage en 49 y est attribuée à Alexandru Couza, l'éphémère roi de la nouvelle Roumanie alors qu'elle semble plutôt reliée aux barons valaches et moldaves collaborateurs des forces turques "occupantes". En fut-il le complice par opportunisme avant de devenir, sous l'impulsion de Mihaïl Kogalniceanu son ami et ministre, son abolisseur -ce qui lui coûta son trône ? Question ouverte.

Controverses, un peu de philosophie...

Le honte d'être rom

Jean-Marc Turine ''Le crime d’être Rom'' (Ed. Golias)

"Lorsque Simon Wiesenthal demanda en 1984 à Elie Wiesel que les Roms soient représentés dans le Conseil qui visait à perpétuer le souvenir de la Shoah, celui-ci lui répond sans détour qu'''il ne fallait pas dévaluer l’Holocauste''.. ce à quoi Wiesenthal rétorque qu'''il ne fallait pas dévaluer le nazisme'', car les Roms, au même titre que les Juifs, ont été victimes du racisme fanatique du régime hitlérien. Leur extermination a même été planifiée de plus longue date puisqu’en 1906 déjà, un certain Alfred Dillman préconisait de débarrasser l’Allemagne de ce peuple ''criminel, asocial et fainéant'' par nature.

Cet épisode illustre le fait que certains dans la communauté juive tentent de s'accaparer le statut de victimes uniques du génocide nazi quitte à verser dans le négationnisme du génocide rom. En tronquant et en minimisant la réalité de l’entreprise de mort que constituaient les camps d’extermination, ils mettent ainsi à mal les efforts d’autres intellectuels juifs qui, conscients de la capacité de leur communauté à imposer au monde la mémoire de la Shoah, sont les avocats dévoués à la mémoire du génocide rom.

Les Roms eux-mêmes portent-ils une responsabilité dans ce déficit de mémoire?

Si la communauté rom a refusé les compensations que lui proposait l’Allemagne, ce refus ne constituait en rien un déni de mémoire mais s’expliquait par le fait que les compensations étaient attribuées à titre ''humanitaire'' et non en tant que ''victimes de crime contre l’humanité''. Une insulte à la mémoire : ils n’ont pas été victimes de la famine ou d’une catastrophe naturelle ! Cela dit, il est certain que des conflits internes à la communauté ont miné le poids de leur représentation et leurs chances d’inscrire de manière forte la réalité de la tentative d’anéantissement de leur peuple dans l’Histoire.

Et l’argument qui fait des Roms un ''peuple de l’oralité'' qui craint le passé et désire l’enfouir?

Certes, il existe un certain esprit selon lequel ''le passé fait peur, le futur ne risque pas d’être meilleur, donc il faut vivre dans le présent''. Mais cela ne signifie pas que ce peuple n’ait pas de mémoire. Sans mémoire, un peuple meurt. Sans doute leur tradition orale, au contraire de la tradition livresque juive, s’est-elle trouvée dépourvue face à la question de la transmission au sens où nous l’entendons. Mais peut-on considérer qu’un peuple de tradition orale est pour autant sans mémoire?

C'est à cause de la non reconnaissance du génocide subi par les Roms qu’il est possible aujourd’hui qu'ils soient traités d’une manière aussi violemment discriminatoire. Cela n'eût pas été possible si la communauté rom avait bénéficié d’un statut clair et officiellement admis de victime de génocide. Les autorités politiques européennes, se rendant sciemment coupables de ''non assistance à peuple en danger'' prennent le risque de voir éclater à tout moment une véritable bombe sociale." Réponse à l'article :

"Qui que vous soyez, soyez remercié au nom de la communauté des voyageurs. Je suis Rom de Macédoine et depuis ma plus tendre enfance j'ai été élevé dans une ambiance de non-dit sur nos origines. Savez-vous combien de personnes de ma famille n’osent pas dire que nous sommes ce que nous sommes? Imaginez le nombre de sédentaires depuis des décennies ou des siècles, intégrées, qui n’osent s’affirmer ou du moins ne pas se cacher. Cette communauté se laisse dépecer. J’ose espérer qu’un jour, des gadje comme nous avons pour habitude de les nommer se préoccuperont des ''pauvres'' que nous sommes (beaucoup trop d’entre nous sont analphabètes donc sans armes pour se défendre.) Veuillez cher humaniste, recevoir ma pleine gratitude." Interview par Amnesty international de l'auteur reprise sur le site d'Amnesty avec ce commentaire.

Un peuple divisé ?

Comme chez tous les peuples diapsorés, les caractéristiques physiques des roms sont diverses : parfois rien ne les distingue d'un européen non rom, d'autres, d'un indien ou d'un méditerranéen. Il arrive qu'on les prenne pour arabes. Les roms roumains, les "tsiganes" ou les sintis [émigrés 4 siècles avant les rajputs] d'allure occidentale, aux noms germanisés ou balkanisés et les gitans hispanisés s'entendent parfois assez mal. Ceux qui, esclaves, se sont mêlés aux populations indigènes et les seconds, plus "libres" et plus "fermés" qui auraient davantage conservé leur culture originaire se reconnaissent mal comme un seul peuple... [notons que si les relations femmes tsiganes- hommes slaves étaient fréquentes, l'inverse, bien que parfois toléré voire exigé -au cas où la maîtresse de maison était stérile par exemple- était en tout autre cas puni de torture et de mort par crémation]. Reste le métissage tout de même et le fait que les roms des Balkans eux aussi aient "perdu" en partie les caractéristiques extérieures de l'indianité. [Je pense par exemple à une amie parfaitement intégrée -à un haut niveau- dans sa ville... qui refuse catégoriquement pour elle le terme de "gitan" et même de "rom"... tout en se reconnaissant volontiers "tsigane", précisant qu'elle vient de l'Est comme l'indique son nom -alsacien-... et ce malgré des traits indiens très accusés, une exception. "Tsigane, oui ; gitane ou romi, jamais !" Elle n'est pas une "caraque" en somme.] Cela évoque chez les juifs le dédain des ashkénazes germanisés issus de l'Est vis à vis des "séfarades" ou "misrahims" d'origine arabe.

Le racisme génère la honte, comme chez tous les peuples racisés et la tentation de se fondre dans la masse, d'oublier sa romité -si on a la chance qu'elle ne soit pas visible- tout est tellement plus simple ! Certains n'osent pas dire où ils habitent, sachant par avance le mépris dont ils vont être l'objet -ou la fin de non recevoir d'un employeur putatif-. Et ils déménagent dès qu'ils le peuvent. Fondus dans les groupes autochtones, assimilés, il arrive qu'ils soient rejetants -ou distanciés- vis à vis des autres -y compris de leurs parents- et même parmi les différents groupes professionnels, il y a une hiérarchie : les ferronniers, en raison du "désordre" relatif de leurs campements -relié à leur activité de récup- étant au plus bas -actuellement, car ce n'était pas le cas autrefois-. Propreté, pureté, hygiène -contrairement au cliché- sont chez les femmes roms une quasi obsession -atavisme de leur appartenance de caste?- Même si les enfants, nombreux, souvent dehors, sont inévitablement souillés, les caravanes sont lavées de fond en comble tous les jours.

Même dans un environnement dégradé relié à l'emplacement des camps, à leur profession -récupération des ferrailles- ou à la pauvreté... l'intérieur des habitations, masures, cottages ou caravanes est remarquablement astiqué. Lorsqu'on va chez eux -ils invitent volontiers, même à l'improviste- souvent, le premier souci de la maîtresse de maison est de faire visiter, comme si elle éprouvait le besoin de montrer l'état impeccable de son logis. L'appellation "gens du voyage", terme vague qu'on leur attribue par défaut -toute référence ethnique étant interdite dans les textes officiels, panneaux...- les gêne, désignant des groupes nomades très divers socio économiquement et culturellement conduits à ce mode de vie par nécessité -ou vocation-, profession -forains, artistes itinérants- ou en raison d'une totale marginalisation -alcoolisme, misère-... Dans ces groupes, ils ne se reconnaissent pas, même si, voisins, ils se côtoient. Sédentaires à 90% soit en camp soit en HLM, maisons.. -ils gardent alors un "pied" dans le terrain où résident des membres de leur tribu-, installés depuis des générations, ils se sentent français, espagnols... autant que roms. Le cliché "enfant de Bohême" les agace : ils n'ont pas choisi de voyager ou d'être "parqués" à l'écart des villes avec des collègues d'infortune "gadjé" -arabes parfois, avec lesquels les relations peuvent être tendues- et refusent l'amalgame.

Même le romantisme est parfois un ostracisme en rose : "ils sont légers, bohèmes, [le mot qui les désignait est devenu générique !] forcément chapardeurs, séducteurs..." ils font rêver mais ce sont des gens que l'on n'aime qu'au théâtre et dont on ne veut pas chez "soi." Des "enfants" imprévoyants, comme les noirs. Le revers de ce portrait gentillet, c'est : "ils vivent d'aides sociales, font du bruit à tout heure, ne tiennent aucun compte des autres et de la loi, donnent un exemple déplorable, draguent [ou violent] "nos" filles -ou séduisent nos garçons- etc..." Carmen ! Ce point -la musique à toute heure- est le seul -relativement- réel : à Nîmes, juste avant la Féria -là aussi, ils ont adopté avec enthousiasme les coutumes de l'endroit où ils se trouvent!- difficile de fermer l'œil mais c'était relié à l'hispanité plus qu'à leur romité. [Nouvellement nommée, j'avais aménagé dans un quartier gitan, au début avec joie, un théâtre gratuit à ciel ouvert, flamenco, guitare... mais ensuite, la fatigue eut raison de ma ferveur.] Une enclave espagnole d'aficionados peu propice à la concentration certes mais le jour où mon fils âgé de six ans, sans que je ne m'en rende compte, partit "se promener" seul (!) il me fut ramené illico. Une "famille" donc, avec ses aléas et sa solidarité. Cela valait bien quelques nuits agitées. Signalons ici que si le mythe du gitan "voleur d'enfants" est prégnant -tous les enfants du Midi ont vécu avec ces légendes délicieusement terrorisantes- chez les roms, il y a le même mythe dans l'autre sens... sans doute moins invraisemblable ! [J'avais objecté que je ne voyais pas pourquoi des gens qui avaient de si nombreux enfants auraient éprouvé le désir d'en "voler" qui n'étaient pas meilleurs que les leurs. Mais dans le doute, j'évitais tout de même le "camp" sans qu'on ne me l'ait jamais interdit !] Un détail : lorsque récemment je me suis promenée vers ce quartier -ici dit "Daudet"- je me suis aperçue soudain d'un fait stupéfiant : bien que née dans le village où j'ai passé toutes mes vacances, souvent dehors, dans la campagne, partout... c'était le seul endroit où je n'étais jamais allée !!!

Entre un rom russe, ukrainien, roumain, espagnol, américain ou français, la différence est évidente, comme le souligne un article par ailleurs douteux du Figaro (lien) qui utilise leur hétérogénéité pour les raciser en faisant mine de les soutenir : les "bons" rroms, appelés "tsiganes", français, intégrés, travaillant, sédentaires ou non "souffriraient" des "mauvais", issus de Roumanie, "délinquants, prostitués" et se montreraient favorables à leur expulsion... Diviser, toujours: les racistes s'y entendent, recrutant une minorité contre l'ensemble. Tout antisémite a son "bon" juif -un "ami" toujours mis en évidence, lui aussi antisémite quoique juif-; tout antiromiste a ses "bons" roms, également antiromistes. Diviser est plus facile dans leur cas -ainsi que pour les kurdes ou les noirs- car ils sont plus syncrétiques que les juifs, et même l'exact opposés sur ce point. Remarquablement ouverts, ils ont adopté partout où ils se sont installés, avec ferveur, les coutumes et les religions autochtones -tout en conservant leurs rites et leur culture mystique- : chrétiens protestants, évangélistes, catholiques romains ou orthodoxes, musulmans -ch'iite ou sunites-, bouddhistes, alevis, yezedis, manichéens, animistes et même juifs! Un cas exceptionnel mais qui fragilise parfois le groupe originel.. et d'autre fois le renforce. Les juifs, peuple "élu", souffrent de leur fermeture ; les roms, de leur syncrétisme.

Leur différence, entretenue ou renforcée, est dramatique lors d'un conflit entre deux pays. La violence? Lorsqu'il n'est pas question d'aller porter plainte ou d'ester en justice, c'est une "solution" qui surgit. Inéluctable. Et la peur qu'ils inspirent est parfois leur seule arme. On confond seulement la cause et la conséquence.

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Faysal Riad, linguiste, de "dazibaoued", LE site à ne pas rater.

"Les roms, et les autres exclus"

Selon le Robert, les Tsiganes sont des populations originaires de l’Inde, apparues en Europe au XVIe siècle, qui mènent une vie nomade en exerçant divers petits métiers...

C’est ce qu’on croit des Bohémiens, Gitans, Zingaros, Manouches, Romanichels et autres Roms. Issus d’une migration partie d’un point unique, l’Inde, et vivant en marge de toutes les sociétés, la vision est fondée sur un schéma évolutionniste crée de toutes pièces par des historiens européens au XIXe siècle.

De bons musiciens

Très souvent méprisés, exécrés, ils n’intéressent personne. Le succès de ces clichés permet de ne pas voir la violence avec laquelle sont traités habituellement les nomades marginaux: s’ils sont pauvres, qu’ils vivent dans des conditions intolérables, c’est que cela fait partie de leur culture...

En réalité, les nomades d’Espagne, de France ou de Bohême ne parlent pas la même langue, n’ont pas la même culture et ne sont pas tous originaires d’Inde. Cf Nicole Martinez ''Que sais-je ?'' sur les Tsiganes. L’orientalisme, part souvent d’idées préconçues, fausses ou a demi vraies qui ont toutes réduisent les responsabilités des sociétés excluantes.

Comme c’est le cas lorsqu’on veut inférioriser un groupe sans pour autant paraître raciste, certains clichés se veulent positifs : comme les noirs souvent considérés comme moins intelligents mais par ailleurs de bons chanteurs, de bons danseurs et de bons coureurs, nos Tsiganes, ''voleurs de poules'' feignants, sont de grands musiciens et leurs femmes de grandes danseuses... Si le talent musical de Mozart ou de Debussy s’explique par leur génie propre, celui de Django Reinhardt ou de Sayyed Youssouf ne peut s’expliquer que par la vélocité propre à son peuple...

Un peuple unique, une origine commune ?

Dans le monde entier, ont toujours vécu en marge des sociétés des ''populations flottantes''. Peut-être d’origine indienne... Des guerres oubliées, des massacres dont personne ne se soucie, ou des tragédies dont les historiens ont peu parlé, ont poussé de nombreux groupes très différents à migrer pour survivre. Exemple : la destruction de ville de Belluno en 1873, dont les quelques survivants qui n’étaient pas d’origine indienne, ont migré un peu partout. Il y a des groupes qui passent pour des Tsiganes un peu partout dans le monde: Tatares scandinaves, Tinkers irlandais, Sankas japonais ou Pochas arméniens. Toujours méprisés, ils ont rencontré de grandes difficultés pour se sédentariser. Il serait néanmoins naïf de croire que les roms du Bourget ou de la Courneuve sont les descendants des Égyptiens présents dans l’oeuvre de Molière, car nombre d’entre eux ont fini par acquérir une nationalité et se sont finalement installés dans les sociétés qui les avaient exclus, profitant de périodes d’ouverture relative (ce n’est à l’évidence pas le cas de notre époque, qui a plutôt tendance à les rejeter violemment) note de moi : parfois, rarement, à un haut niveau et souvent dans des professions artistiques (Zavatta, Bouglione -qui disait de lui qu'il était "analphabète, gitan et milliardaire, dans l'ordre de l'importance"-, Cziffra, Carmen Amaya, Manitas de Plata, Django Reinhardt etc...)

Rêves et cauchemars européens

Notre imaginaire collectif, s’exprimant à travers la littérature ou la peinture, a depuis très longtemps considéré contre toute logique que tous ces peuples avaient une seule et unique origine, forgeant ainsi une identité fictive très mystérieuse, tour à tour objet de haine, de peur, de curiosité, de mépris, ou le cas échéant, objet d’amour ou de compassion.

Baudelaire a largement contribué à la mythification des bohémiens aux prunelles ardentes; de même que Victor Hugo et sa Cour des miracles... A cet égard, l’évolution du sens du mot bohémien est très révélatrice de l’exploitation romantique de ces nomades exclus de toutes parts. En réalité, cette littérature tsiganophile dressant le portrait-robot d’un nomade immuable et éternel nous en apprend plus sur les pulsions et les peurs de nos sociétés que sur les véritables Tsiganes ou sur nos capacités à exclure des groupes divers et variés.

Traits communs

Les comportements similaires observés par les tsiganologues, qui seraient autant de preuves de l’origine commune de tous les peuples flottant à travers l’Europe, ne sont que des traits communs à toutes les populations défavorisées. Ces comportements s’observent notamment au Mexique, dans les cités dites de transit françaises, dans les ghettos noirs américains, ou chez exclus paupérisés des pays de l’Est. Des traits communs sociologiques ne suffisent pas à créer un peuple, et la culture ne peut se réduire au mode de vie: tous les nomades n’ont pas la même origine et l’isolat social ne l’implique pas. Tous ceux que nous appelons Tsiganes ne parlent pas la même langue et leurs musiques par exemple sont très différentes.

Il n’est dès lors pas étonnant de voir des peuples divers, n’ayant souvent aucun lien entre eux, adopter des modes de vie comparables lorsque leurs situations sont comparables exclus, vivant en groupe et vivant dans des espaces périphériques, s’habillant de bric et de broc. Mais essayez de vivre en famille dans la banlieue d’une grande ville européenne avec trois fois rien, vous verrez comment vous seront facilement attribuées d’évidentes origines indiennes..." Faysal Riad, voir blog cité précédemment.

http://larrive.blogspot.com

Les Droits de l'homme

Ma réponse à Marc

au sujet des roms

"La France est le pays des droits de l'homme... et sais-tu, on a une réput d'enfer à laquelle je dois peut-être la vie... un jour qu'à Beyrouth où on venait d'arriver, on a été arrêtés à un check point; un soldat de la la "force arabe" [des casques bleus] m'a demandé de "sortir mes papiers", j'ai mis la main à mon sac... et tout de suite, un bruit bizarre "klllkkk", je lève la tête : la kalach armée est braquée à quelques centimètres de ma tempe, le cri en arabe mon mari "elle est française", et au mot française, j'ai aussitôt vu s'abaisser le canon, un disjoncteur! C'était un brave type qui m'a dit ensuite pour écraser le coup : "excuse-moi, je pouvais pas savoir, au Hamas aussi, ils en ont des blondes, des jolies comme toi..." Faire sauter la tête d'une française, le pays de Schoelcher et des droits de l'homme, tout confus il était... On a bavardé ensuite quelques secondes en copains: "c'est pas grave, je comprends, allez, j'ai même pas eu peur..." On s'est marrés : de retour à Ndiago, il se serait fait tirer les oreilles bien comme il faut par sa maman qui ne plaisantait pas avec l'abolition de l'esclavage... Or pour elle, c'était la France, à jamais respectable.. De cela il faut se montrer dignes... et faire savoir partout très fort qu'on se défausse de Sarko. [Au fait, est-il vraiment tout à fait français, celui-là ? Faut voir : il serait mal fringué et dans un camp de roms qu'il ne ferait pas un pli, ouste, dehors.] Hélène."

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Une belle analyse de Georges Apap

citée par Jacques Cros

(lien) "Casse toi, pov’rom !"

Nous aurions aimé voir nommer des préfets humanistes, sachant s’entourer de gens de culture et d’expérience, de professionnels de l’enseignement, de travailleurs sociaux, d’experts en sciences humaines, de policiers attentifs autant au respect de la loi qu’à celui des personnes, de spécialistes de la jeunesse délinquante, les uns et les autres soucieux de paix sociale.

Je parle de nous qui voulions aider certaines populations injustement traitées par des institutions hostiles et une opinion mal informée. Nous voici détrompés. Dans une proclamation tonitruante du 21 juillet 2010 le Chef de l’Etat annonce la nomination de deux préfets à poigne, tous deux grands policiers, avec la mission précise de chasser les Roms de leurs campements illicites. La solution était évidente. La délinquance est apparue dans notre pays avec l’arrivée récente de ces populations, Roumains persécutés dans leur pays, ou anciens Yougoslaves devenus apatrides. Ils ne peuvent être expulsés, les uns parce qu’ils sont communautaires européens, les autre parce qu’apatrides.

Depuis qu’ils sont parmi nous, les crimes et délits prolifèrent. On citera la corruption qui règne dans les sphères gouvernementales, les fraudes fiscales, les abus de biens sociaux, les évasions de capitaux, les délits d’initiés, et plus généralement toutes ces malversations qui épuisent les ressources du pays. Le Président a raison de les dénoncer à la vindicte publique.

Le remède devient évident. Il faut les chasser de camp en camp, de bidonville en bidonville. Oui mais jusqu’où ? C’est là que se posera la question d’une solution que d’autres ont appelée "finale". Encore un tout petit degré à franchir dans le tragique…

Cependant l’intégration de 15 000 roms dans un pays de 65 millions de citoyens généreux nous paraissait chose aisée, de même, à une échelle plus réduite, celle de 150 hommes et femmes dans une ville comme Béziers de 70 000 habitants accueillants, ne devait pas, pensions nous, poser de graves problèmes d’ordre public. Quelle erreur était la nôtre ! Le Président nous montre la voie : "Casse toi pov’Rom" !

Béziers le 22 juillet 2010. Georges Apap, ancien procureur de la République.

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Ainsi qu'un texte poétique évoquant les roms que nous avons tous connus autrefois mais auquel je ne souscris pas car il exhale un zeste de condescendance bon enfant typique de ce qu'ils pouvaient subir a minima de la part de populations relativement bienveillantes, intéressant pour cela -en italiques, les passages en cause- et en raturé, mon analyse.

"Les Caraques" commentaire de texte, ce que disent les mots

Note: à la première lecture, cela ne m'était pas apparu ! des propos certes un peu complaisants, typiques de ce que l'on peut entendre d'un intellectuel humaniste ayant voulu faire rapidement un papier, soulignons le, qui suit sa prise de position contre les expulsions ! C'est bien ce qui lui confère sa portée. (En raturé, mes commentaires.)

"Clé, comme toutes les communes du Midi, connaissait les gitans. Le mot que l’on employait pour les désigner était "Caraques". Certains d’entre eux, il me semble que c’était le cas des Stambul, avaient même une maison dans le village. Dans tout le texte, lorsqu'il s'agit des roms, c'est : "il me semble"..."peut-être" etc... "Ils avaient même une maison" : cela a l'air de supposer qu'il s'agit d'une incongruité. Rien de grave jusque là.

Dans la rue du Moulin habitaient un frère et une sœur qui devaient s’appeler Maurel. Lui parti, elle a continué à survivre là de manière misérable, sans aucun confort. Elle ne devait avoir ni eau ni électricité et sans doute pas de revenu. Cette maison, appelée la maison de la gitane, a été récemment démolie de même qu’une remise voisine qui appartenait à Pierre Borie. Ainsi a été créée une petite place, baptisée la Place des platanes, que l'on a conservés.

Il n'y a là aucune compassion pour la pauvreté extrême de "la gitane" dont on se saura pas précisément le nom. Juste des faits alignés. En revanche, lorsqu'il s'agit de non roms, c'est sans hésitation: "une remise qui appartenait à Pierre Borie". Pierre Borie, c'est "quelqu'un", la gitane, c'est juste une gitane, en somme.

Une autre personne du village, amie de ma mère, avait des antécédents chez les gens du voyage mais elle s’était mariée et sédentarisée. Elle savait réparer les poussettes et on la désignait sous le nom de La Poussetièra.. Le terme judiciaire d'"antécédents", surtout suivi de "mais", comme si le "délit" avait été atténué, est révélateur. Et si "Pierre Borie" sonne clair et net, pour ce qui est de celle "qui a des antécédents", c'est "on la désignait" suivi d'un surnom, un peu ridicule, comme souvent le sont ceux qui sont attribués aux roms.

Quelles étaient les activités des gitans ? Vanniers sans doute, commerçants aussi. On voyait surtout des femmes qui proposaient du fil, des aiguilles, du tissu, des fioles contenant un produit permettant de fabriquer du pastis. Quelques-uns achetaient et vendaient des chevaux. Il paraît même qu’ils savaient les maquiller... Certains, les Jolo je crois, s’étaient spécialisés dans le trafic des voitures. Là, c'est le mot arnaqueur qui s'inscrit en filigrane. Que les faits soient exacts ou inexacts importe peu; mais que le seul élément clair sur les roms dans tout ce texte soit justement celui-là pose question. Et si le nom du "trafiquant", ici encore, demeure flou ("les Jolo je crois") le "trafic", lui, est à l'indicatif, on est passé du conditionnel aux "faits avérés": si ce n'est un "Jolo", c'est alors un "Maurel" ou encore un "Stambul", mais enfin, un rom.

A cette époque il n’y avait pas d’aire d’accueil pour les forains vanniers (oui encore une expression pour les désigner) et ils stationnaient un peu partout, notamment à la sortie de Clé sur la route de Malines.

C’était encore le temps des roulottes tirées par des chevaux qui n’auraient pas remporté de prix à Longchamp ! Ils se nourrissaient comme ils pouvaient, broutant l’herbe des talus. Mon père avait raconté le tour imbécile, il aurait pu être dramatique, que les jeunes du village, lui-même y avait peut-être participé, avaient joué à des gitans qui avaient mis leur roulotte dans une terrain en pente : ils avaient enlevé les cales qui la maintenaient immobile ! La misère des roms est ici l'objet de plaisanterie cruelle... et quant au "tour imbécile" dont on ne saura rien des conséquences, c'est tout simplement une tentative d'assassinat, éludée de manière plaisante.

L’été il arrivait que s’installait sous le pont qui enjambe la Cèze toute une tribu. Les enfants étaient dépenaillés, les femmes vêtues de noir, les hommes pas très présents… C’était un spectacle car nous étions au contact direct depuis le pont avec eux et leur intimité. J’ai le souvenir précis d’une corneille ou d’un corbeau qui avait été élevée par ces gens et qui circulait librement parmi eux sans chercher à fuir. Là, c'est carrément un "spectacle" que les roms offrent malgré eux à des gamins qui matent des hommes (et surtout des femmes puisque les hommes sont "peu présents") contraints de dévoiler leur intimité, même si l'histoire de la corneille vient enjoliver l'anecdote. "Ces gens" renforce le fossé dont tout le texte est empreint entre "on", "nous" et "eux": des "gens" certes sympathiques (la corneille) et distrayants que l'on peut "venir voir" les jours d'ennui . Le mot qui convient est mater, et il y a gros à parier que ce n'était pas la corneille qui intéressait le plus des ado dans l'histoire.

Des gens peu intégrés, vivant d’une manière marginale et comme tels un peu inquiétants ! C’est du moins l’image que j’en avais mais à la réflexion c’était d’abord une population considérée comme au bas de l’échelle sociale. Et d’ailleurs un ouvrier agricole posait cette question à ses enfants en parlant de ses patrons qui lui procuraient emploi et revenu : "Qu’est-ce que nous serions si ce n’étaient pas eux ?" A quoi les enfants devaient répondre " Des Caraques !" ~~Notons ici le "à la réflexion" comme s'il avait fallu une réflexion pour percevoir l'évidence. Apparemment tardive. Précisons que c'est un intellectuel humaniste écolo qui écrit.~~

On les considérait comme chapardeurs, ce qui n’était sans doute pas tout à fait inexact. D’ailleurs un des Stambul, assez copain avec mon père, lui avait livré cette phrase qui avait valeur de quasi aveu : "Nous ne volons rien à personne mais le premier fruit est pour nous !" On glisse ici du "on dit" à une salve de circonlocutions souvent en double négation : "pas tout à fait inexact", "presque" preuve, "quasi" aveu, (interprétation d'une phrase banale qui ne signifie nullement la reconnaissance de quoique ce soit). De même le "assez" copain est révélateur : "copain", non bien sûr, mais juste "assez".

Maintenant, transposons le texte...
avec le mot juif et les épithètes à leur encontre

"Clé, comme toutes les communes du Midi, connaissait les juifs errants. Le mot que l’on employait pour les désigner était "youpins". Certains d’entre eux, il me semble que c’était le cas des Stambul, avaient même une maison dans le village. Dans la rue du Moulin habitaient un frère et une sœur qui devaient s’appeler Levy. Lui parti, elle a continué à survivre là de manière misérable, sans aucun confort. Elle ne devait avoir ni eau ni électricité et sans doute pas de revenu. Cette maison, appelée la maison de la juive, a été récemment démolie de même qu’une remise voisine qui appartenait à Pierre Borie. Ainsi a été créée une petite place, baptisée la Place des platanes, que l'on a conservés.

Une autre personne du village, amie de ma mère, avait des antécédents chez les hébreux mais elle s’était mariée et sédentarisée. Elle savait réparer les poussettes et on la désignait sous le nom de La Poussetièra.. Quelles étaient les activités des juifs ? Vanniers sans doute, commerçants aussi. On voyait surtout des femmes qui proposaient du fil, des aiguilles, du tissu, des fioles contenant un produit permettant de fabriquer du pastis. Quelques-uns achetaient et vendaient des chevaux. Il paraît même qu’ils savaient les maquiller. Certains, les Jolo je crois, s’étaient spécialisés dans le trafic des voitures.

A cette époque il n’y avait pas d’aire d’accueil pour les forains israélites (oui encore une expression pour les désigner) et ils stationnaient un peu partout, notamment à la sortie de Clé sur la route de Malines. C’était encore le temps des roulottes tirées par des chevaux qui n’auraient pas remporté de prix à Longchamp ! Ils se nourrissaient comme ils pouvaient, broutant l’herbe des talus. Mon père avait raconté le tour imbécile, il aurait pu être dramatique, que les jeunes du village, lui-même y avait peut-être participé, avaient joué à des juifs qui avaient mis leur roulotte dans une terrain en pente : ils avaient enlevé les cales qui la maintenaient immobile !

L’été il arrivait que s’installait sous le pont qui enjambe la Cèze toute une tribu. Les enfants étaient dépenaillés, les femmes vêtues de noir, les hommes pas très présents… C’était un spectacle car nous étions au contact direct depuis le pont avec eux et leur intimité. J’ai le souvenir précis d’une corneille ou d’un corbeau qui avait été élevée par ces gens et qui circulait librement parmi eux sans chercher à fuir. Des gens peu intégrés, vivant d’une manière marginale et comme tels un peu inquiétants ! On les considérait comme chapardeurs, ce qui n’était sans doute pas tout à fait inexact. D’ailleurs un des Stambul, assez copain avec mon père, lui avait livré cette phrase qui avait valeur de quasi aveu : "Nous ne volons rien à personne mais le premier fruit est pour nous !"

Impressionnant, isn'it ? Le MRAP et la LICRA, suivis par la LDH attaqueraient aussitôt. Antisémitisme. Le mot "antiromisme" n'existe même pas.
Note : ces propos sur les juifs qui semblent controuvés étaient réellement tenus à l'encontre de ceux d'Espagne et d'Angleterre fuyant les pogroms du 15ème siècle*. "Sales, pouilleux, voleurs, avec de trop nombreux enfants, vivant de trafics ou de charité sociale..." Quelque temps après, intégrés, on leur reprocha de s'être accaparés les meilleurs places, spoliant les "vrais" autochtones etc... ("Histoire de l'antisémitisme" Léon Poliakov)
* Accueillis pourtant avec bienveillance par le roi Casimir III désireux de relancer l'économie du pays, tout comme Sigismond 1er de Bohême peu avant accueillit les roms, autre similitude.

<----- Le juif errant, cordonnier dans le mythe

Casimir III Jagellan, (1437/1492) de Pologne et Sigismond 1er de Bohême, (1370/1437) accueillirent les juifs et les roms, pour relancer l'économie et pour leur savoir faire utile aux armées, ce qui n'empêcha pas un certain racisme, moindre toutefois qu'en Angleterre, Espagne, Portugal... du moins tant qu'ils furent utiles.

Lettre de protection de Sigismond 1er de Bohême en faveur des roms

"Nous, Sigismond, roi hongrois, tchèque (c'est à dire la Bohême) dalmatien, croate... notre Ladislav, seigneur fidèle, chef de son peuple tsigane, nous a demandé humblement de solliciter notre indulgence exceptionnelle. Nous vous prions donc de bien vouloir tenir compte de cette supplique et de ne pas refuser cette lettre. Si Ladislav mentionné plus-haut et ses gens apparaissent à un quelconque endroit de notre empire, en ville ou à la campagne, vous êtes prié de lui faire preuve de la même fidélité que vous avez à notre égard. Protégez-les pour que Ladislav et son peuple puissent séjourner sans préjudice entre vos murs. S'il y a parmi eux un ivrogne ou un bagarreur, nous ordonnons que Ladislav soit seul à avoir le droit de juger, de punir, de pardonner, et de l'exclure..." Yvon Massardier, cité par "Beaujarret" (lien)

Ce qu'on voyait autrefois

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Excellent article dans "La Marseillaise" d'Isabelle Jouve ce jour le 20 août appelant pour samedi 4 septembre à partir de 17 heures devant le théâtre à un "cercle du silence"... article dont je ressors cette citation de Bernard Deschamps (lien) -association des anciens appelés en Algérie contre la guerre-.

"Les déclarations du Président et les décisions de son gouvernement sont contraires aux principes de la république issus de la révolution de 1789 qui ne reconnaissent que des citoyens et non des ethnies.

Ce sont des populations entières qui sont jetées en pâture et contre lesquelles des dispositions sont prises pour restreindre les libertés individuelles. L'état français, par son comportement... ouvre la voie aux pires débordements et justifie par avance les actes de violence dont cette population pourrait être victime..."

Y a-t-il un avocat dans la salle ? Question pour Ralph Blindauer : tout ceci est-il très "légal" ? Ca sent un peu le Vichy, isn't it?
Un concept : Sarkopet ---------------->

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Vichy - Pas Vichy ?
Gosselent, (lien) "Le monde diplomatique"

"Peut-on comparer l’attitude actuelle de la France à l’égard des Roms à celle de Vichy à l’égard des Juifs? Non, car tant qu’il n’y aura pas menace de mort et mort effective, c'est sans commune mesure. Oui car eût égard à ce que nous savons de la notion de génocide aujourd’hui -que le monde de Vichy ignorait- nous devons être tout particulièrement vigilants quant aux droits de gens dont des parents ont été victimes d’un génocide -et qui peuvent donc l'être à nouveau-. Quand on essaye d’imaginer ce qui se passerait si un pays d’Europe avait cette attitude à l’égard de sa population juive, on comprend immédiatement en quoi l’attitude française est inacceptable. Une telle attitude contre les Juifs est tout simplement impensable, inimaginable partout dans le monde, même en Iran, en Corée du Nord, au Soudan...

Apparemment, avec les Roms, ça n’est pas pareil, c’est un génocide certes, mais ça ne donne pas d’obligation morale à protéger spécifiquement les droits des victimes ou de leurs descendants. La France -qui a reconnu le génocide arménien- vient d’inventer une catégorie, le sous-génocide, le génocide qui n'impose aucune obligation morale, dont on n'a pas à tenir compte..."

"Mon père à eu des très bons amis d’enfance Roms et il nous a prénommés mon frère et moi avec les prénoms de ces deux amis. Il y a deux points que je trouve important de souligner à propos des Roms et de leur culture. La société Rom est très orientée vers la transmission de divers savoir-faire, d’individu à individu. Compte-tenu -cause et conséquence- de leur itinérance -voulue et subie- les Roms ont eu peu accès à l’école mais ils ont su transmettre des savoir-faire -notamment artisanaux et artistiques mais aussi médicinaux- de générations en générations.

De ce point de vue, leur approche de la connaissance est similaire à celle de ceux qu’on appelle Peuples Premiers (Autochtones, Aborigènes, Premières Nations). La pédagogie est indissociable des structures de base de la société, notamment la famille.

Et pour ce qui est justement du lien entre les Roms et un territoire originel, il convient de noter que les Roms ont suivi, des siècles plus tard, le trajet des Indo-Européens. De ce point de vue, leur périple est absolument remarquable ethnologiquement, puisqu’ils ne savaient rien des Indo-Européens et n’avaient pas non plus conscience de faire un périple, ils changeaient simplement souvent d’endroit, et ces changements ont constitué un périple seulement après plusieurs générations. Pour les individus, ce périple était invisible, et inconscient. C’est tout à fait remarquable que les Roms aient reconstruit ce périple sans le savoir et qu’ils aient été les seuls à le faire.

Excusez le parallèle entomologique mais cela me fait penser au périple des papillons Monarque en Amérique du Nord qui font une migration qui leur prend plusieurs générations. Personne n’a à ce jour découvert comment ils pouvaient refaire le trajet de leurs parents sans l’avoir appris d’autres individus."

Note de moi : lorsqu'on lit un article de journal ou qu'on entend un discours à leur sujet, remplacez toujours mentalement le mot "rom" par le mot "juif" et vous verrez tout de suite l'effet que ça fait... merci à Roland Matteoli (lien) de "datzibaoued" qui m'en a fait prendre conscience ! Je ne trouvais rien de grave à voir écrit dans les feuilles de chou régionales ou nationales "le gendarme qui a tué un gitan" etc... Oui, c'était bien le cas, non? Et lorsque j'ai remplacé le mot "gitan" par le mot "juif"... Ca change tout ! Honte à moi.

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Résumé, étymologie et histoire

''Tous les préjugés mènent aux Roms''

Hervé Favre, La Voix du Nord

मनुर् भव जनया दैव्यं जनम्

Deviens l'Homme, pour créer la race divine.

Les Roms ou Doms (hommes en hindi) partirent du Sind actuel (ce sont des sinti) et du nord du Pendjab vers l'an 900 en deux vagues dont la seconde 3 siècles après. Sans doute des ''intouchables'' et des artistes musiciens renommés, car les professions des hors-castes particulièrement méprisés [bouchers, équarrisseurs, fossoyeurs..] comprenaient aussi les ''saltimbanques'' c'est à dire des artistes...et des militaires. Chassés ou au contraire envoyés en ''ambassade'' à la cour de Perse, ils parlaient le sanskrit et l'hindi-ourdou et le parlent toujours : c'est le ''romani'' leur langue actuelle qui comporte cependant des emprunts aux divers pays où ils se sont établis au point que certains l'ont oubliée (et elle fut parfois interdite) et que se sont créés des idiomes comme le ''calo'', mélange de romani et de vieil espagnol, tout comme pour les juifs le ladino que parlent les séfarades, mixte d'hébreu et d'espagnol, ou le yiddish des ashkénazes, tiré de l'allemand ancien et aussi de l'hébreu..

Romanichels ou ''romani tschel'' (tschel=tribu) signifie simplement ''tribu d'hommes'' en romani Manouches, de ''manusha'' qui veut aussi dire homme en sanskrit.

Gitans (gypsies en anglais) vient d'Égypte, mais en grec ''gyps'' signifie recycleur, équarrisseur et ''gyftos'' ferronnier, ferrailleur... ainsi qu'une montagne. L'ethnonyme ''gitan'' désigne les roms ayant migré vers le sud, Espagne, Midi etc... (Gitanos) par opposition à ''Tsigane'' et il est peu utilisé par les Roms qui le considère comme péjoratif, tout comme ''tzigane'' -au 18ème, il fut remplacé par égyptiens.

Tsiganes. Désigne les Roms du nord et occidentaux, le terme, issu de Zingares (du sanskrit ''Sinti'') ou ''harijana'' (intouchable en sanskrit également)... [en grec ''astiganos'' qui est peut-être le dérivé de ''harijana'' désignait une secte ''qui ne touchait personne'' mais peut-être aussi ''que personne ne pouvait toucher'']... mais l'ethnonyme pourrait aussi venir de ''sagaie'', arme de jet qu'ils fabriquaient... et utilisaient ; il a donné ''Zigeuner'' en allemand, ''Cigány'' en hongrois, ''Zingaro'' en italien... et, utilisé lors de l’esclavage des Rom, dans les pays slaves, il est synonyme d'esclave donc péjoratif également -moins en occident-... Il fut celui des nazis: les Tsiganes préfèrent le S au Z, qui était tatoué sur eux par les SS dans les camps de la mort pour ''Zigeuner'' -et qui n'existe pas dans l'alphabet sanskrit-.

Les Yéniches, un trait d'union avec le peuple juif ?

Comme tous les peuples "diasporés", les roms sont parfois de culture différente et du coup, divisés: tsiganes ou manouches allemands, gitans espagnols ou méridionaux, roms roumains soi disant "acculturés" etc... Restent à présent les yéniches. C'est une communauté mystérieuse de 300 000 personnes vivant surtout en Alsace -la plus importante parmi les roms- souvent vanniers, chaudronniers ou ferrailleurs, sans doute issus d'origines différentes, de type européen du nord, parlant plusieurs langues dont l'une est proche du yiddish et portant des patronymes identiques à ceux des juifs... qui se définit parfois comme celte -un de leurs langages est proche du gaulois en effet-, rom, ou juif antiques, mais d'autres fois s'en démarque -par opportunisme?- et... vice versa.

Il est probable et à présent attesté que leurs origines sont diverses : un groupe provient de paysans suisses et allemands survivants de la jacquerie du 16ème siècle dite la révolte des "rustauds" qui coûta la vie à un tiers -100 000- d'entre eux, et sans doute de soldats germains rescapés de la guerre de trente ans ayant fui la boucherie qui se seraient reliés. Cependant les nazis qui ne les considéraient ni comme roms ni comme juifs, les massacrèrent tout de même comme "asociaux". Leur vie est extrêmement précaire si bien qu'on a pu dire d'eux qu'ils étaient les roms des roms. Parmi eux, des familles d'exclus vivent dans des bidonvilles-décharges avec de très nombreux enfants, repliés sur eux-mêmes et -cause ou conséquence, sans doute les deux- parfois, l'alcoolisme aidant, délinquants... Il ont aussi de grands musiciens dont les compositions rappellent celles des juifs de l'Est.

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Migration supposée du peuple juif, parallèle à celle des roms

Juifs, kurdes et gitans, des liens antiques ?

Chassés et errants, furent-ils en contact avec les juifs identiquement sur les routes ? Est-ce ainsi que se créa cette communauté qui incontestablement puise ses traditions dans les deux cultures? De même les kurdes de Turquie -musulmans!- souvent reliés aux roms, portent parfois traditionnellement autour du cou... la croix de Camargue ! qui ne peut provenir que d'ancêtres "gitans" catholiques issus du Midi de la France.

L'éducation nationale en cause

Note de moi : l'exclusion totale entraîne parfois des mariages entre membres de groupes restreints, ce qui n'est pas bon génétiquement, voir les rois de France -ou d'ailleurs.- Et même dans des cas -rares- où on tente de les inclure, il arrive qu'ils le refusent par orgueil ou méfiance -et on peut les comprendre lorsque l'on voit ce que ces "tentatives" parfois cachaient. Ainsi, dans un lycée de Créteil où ils avaient établi un camp -sur une pelouse, ce qui ne gênait personne- lorsque, avec une collègue, nous étions venus leur proposer d'inscrire leurs jeunes qui erraient souvent sur le site -ils se servaient simplement des toilettes et de l'eau- la chef du clan, une femme -très pieuse- avec laquelle nous avions bavardé autour d'un thé, refusa fortement car nous dit-elle, elle tenait à ce qu'ils soient "bien élevés" et n'avait pas trop confiance en l'éducation nationale, préférant se charger elle-même avec ses brus de leur éducation, strictement familiale. Elle redoutait plus que tout qu'un de ses nombreux petits-fils (handicapé -trisomique-) ne lui soit retiré et placé en institution, la famille lui paraissant le seul rempart contre l'exclusion de ceux qui sont hors norme... et n'avait peut-être pas tort. [Une solution serait les camions-écoles dont l'expérience a été tentée au départ par des instituions religieuses catholiques, avec succès... mais très sporadiques.]

Même notre arrivée -sans rendez-vous- dans le "camp" avait été arrêtée par deux jeunes costauds surgis devant la "porte" tels des hallebardiers en faction -le camp était établi de manière circulaire avec un accès et un seul- qui nous avaient demandé d'attendre, puis escortés chez la chef, leur grand-mère. Ce n'est qu'après son aval qu'ensuite nous pûmes circuler librement. Elle s'en excusa, ils étaient obligés car ils avaient peur des agressions.

Voir à ce sujet l'excellente vidéo de John-Paul Lepers (lien) : "Qui a peur des gitans?"

[Dans les Balkans, cf Le courrier des Balkans (lien) -plus encore qu'ailleurs- la discrimination envers les enfants roms à l'école est quasi institutionnalisée.]

Les roms, comme les juifs, peuple lui aussi "errant", portent souvent des noms de villes ou de pays, sans doute indiquant leur origine : France, Lisbona, Stambouli, Maurel etc... et la culture juive a quelques traits communs avec la leur, le syncrétisme en plus -chez les roms-.

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Des articles de journaux

Libération

"Quelques 300 000 Tsiganes (Sintis et Roms) vivent en Allemagne en 1933. (lien). Ils ont la nationalité allemande. Nombre d’entre-eux ont combattu pendant la première guerre mondiale et s’engagent en faveur de la démocratie sous la république de Weimar. La « prise de pouvoir » par les nationaux-socialistes signifie pour eux le début d’un temps où ils sont privés de leurs droits et persécutés pour des raisons racistes, et qui se termine par un génocide." Vous aurez noté le "privé de leurs droits" je suppose. Ça commence toujours de la même façon en effet, hélas, comme le note un autre site qui parle juste lui aussi : "Il faut garder en mémoire les paroles d’une rescapée des camps de la mort, citée par Claire Auzias, à propos de l’extermination des Roms en Allemagne : “Tout d’abord ils sont déclarés asociaux, ensuite on les met dans un camp de concentration, enfin on les extermine.”

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La Libre-Belgique

Les Roms sont confrontés à une forme de discrimination inédite en Europe depuis la Deuxième Guerre mondiale. Hommes, femmes et enfants sont expulsés dans plusieurs démocraties sous prétexte qu’ils constitueraient un risque pour l’ordre public. (George Soros dirigeant le Fond de gestion Soros.)

Les Roms sont persécutés partout en Europe depuis des siècles : évictions et expulsions collectives dans plusieurs démocraties européennes d’hommes, de femmes et d’enfants sous le prétexte qu’ils constitueraient un risque pour l’ordre public.

Récemment, la France a initié les procédures d’expulsion de tous les Roms non français, les considérant comme un groupe criminel, sans qu’aucune procédure juridique n’ait permis de déterminer si ces individus ont commis un quelconque crime ou s’ils représentent un risque à l’ordre public. Les agissements de la France font suite à ceux de l'Italie et de son "programme de sécurité" de 2008, qui avait qualifié les soi-disant "nomades" de menace à la sécurité nationale et avait donc imposé un recours législatif d’urgence visant à l’expulsion des Roms non italiens.

[...] l’expulsion de citoyens de l’Union européenne sur la base de leur origine ethnique sous couvert d’une quelconque activité criminelle est en totale violation des directives européennes sur la discrimination raciale et du droit à la libre circulation entre les Etats de l’UE.

Il est en effet un principe légal établi que le crime doit être prononcé par la détermination de la culpabilité d’un individu devant une cour de justice. De plus, les criminels condamnés ne sont pas habituellement expulsés s’ils sont citoyens d’un autre Etat de l’UE. Ce que la loi européenne prévoit en revanche est que la décision d’expulsion soit prononcée au cas par cas, et jugée nécessaire proportionnellement au crime commis. Cette décision doit en outre prendre en considération certains autres éléments (comme la force des liens que l’individu entretient avec la communauté).

[.... ] Depuis la Seconde Guerre mondiale, les européens ont toujours considéré inacceptable de soumettre un groupe, quel qu’il soit, à un châtiment collectif ou à une expulsion de masse sur la base de l’origine ethnique de ses membres; le fait donc de considérer les Roms de façon collective, au mépris des droits fondamentaux au nom de la sécurité, constitue un précédent inquiétant.

[... ] En réponse à la position de la France, le gouvernement suédois a aussi appelé à une action concertée de l’UE pour encourager la réinsertion des Roms.

Les Roms veulent et peuvent s’intégrer pour peu que l’opportunité leur soit offerte [....] C’est parce qu’ils sont confrontés à une discrimination et à des privations scandaleuses chez eux qu’ils continuent de migrer un peu partout en Europe. L’UE doit admettre que la nature pan-européenne de ce problème exige une stratégie globale et efficace pour favoriser la réinsertion des Roms.

La responsabilité élémentaire de sauvegarde des droits et du bien-être de tous les citoyens est du ressort des Etats membres de l’UE. Les politiques et les programmes pour permettre la réinsertion à l’emploi, à l’éducation, à la santé et au logement doivent être mis en œuvre aux niveaux local et national. Mais l’UE a un rôle déterminant pour motiver, coordonner, contribuer financièrement et contrôler de tels efforts dans le cadre d’un plan d’envergure européenne.

En 2009, l’UE a [...] a donné son aval pour que des fonds structurels soient utilisés pour répondre aux problèmes de logement en faveur des communautés marginalisées, et en particulier des Roms. C’est un premier pas mais [...] cela devrait être étendu à l’éducation, à la santé et à l’emploi. [... ] à l’éducation dès la petite enfance, plutôt qu’uniquement dans le cadre de la formation professionnelle.

La pauvreté structurelle dont sont affligées les communautés Roms est intimement liée au manque d’instruction et au chômage. Les initiatives Europe 2020 de la Commission établissent des objectifs spécifiques pour élever le taux de réussite scolaire et les niveaux d’emploi pour tous les citoyens de l’UE. Les Roms sont tellement à la traîne dans ces deux domaines par rapport à leurs concitoyens que les objectifs visant à réduire ces écarts devraient être totalement intégrés au plan Europe 2020.

Le fossé le plus important entre les Roms et le reste de la population n’est ni culturel ni lié à leur mode de vie - comme les médias voudraient nous le faire croire - mais est bien un problème de pauvreté et d’inégalité. [....] Les logements ségrégatifs sont une barrière à l’intégration et ne génèrent que préjudices et échecs [.... ] [ce sont] d’énormes bidonvilles et implantations dépourvus de réseau sanitaire et des conditions élémentaires essentielles à une vie digne. La détresse de tant de millions de Roms au XXIe siècle constitue une caricature des valeurs européennes et entache la conscience de l’Europe.

La détresse des Roms n’est pas... un problème de sécurité à court terme qui peut être résolu par des mesures draconiennes visant à déplacer les personnes d’un pays à un autre. Cette situation fragilise les valeurs européennes et les principes du droit [...]

Les Roms d’Europe constituent la plus importante minorité ethnique de ce territoire, et le segment de population le plus jeune, avec la plus rapide croissance démographique. [....] L’Europe ne peut pas se permettre une autre génération perdue. C’est une question de droits humains et de valeurs essentielles, et une question cruciale pour la paix et la cohésion des sociétés à travers l’Europe.

Traduit de l’anglais par Frédérique Destribats

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La France vue à l'étranger:
La jornada

(Mexique) :

1er septembre 2010, article cité par Marianne (lien) sur le

L’holocauste des Roms, hier et aujourd’hui

1496 : essor de la pensée humaniste. Les Roms allemands sont déclarés traîtres aux pays chrétiens, espions pour les turcs, porteurs de la peste, sorciers, bandits et voleurs d’enfants.

1710 : siècle des Lumières. Un édit envoie à la potence, sans autre forme de procès, tous les Roms adultes de Prague. Jeunes et femmes sont mutilés. En Bohème, on leur coupe l’oreille gauche. En Moravie, l’oreille droite.

1899 : apogée de la modernité et du progrès. La police de Bavière crée une section spéciale des questions Roms. En 1929, cette section est transférée à Munich puis en 1937, à Berlin. 4 ans après, un demi-million de Roms meurent dans les camps d’Europe centrale et de l’Est.

Taxés de criminels invétérés, arrêtés massivement, dès 1938, ils sont incarcérés dans des blocs spéciaux de Buchenwald, Mauthausen, Gusen, Dautmergen, Natzweiler et Flossenburg. A Ravensbruck, Himmler crée un espace pour sacrifier les femmes roms soumises à des expérimentations médicales. 120 fillettes sont stérilisées... Des milliers d’autres Roms sont déportés de Belgique, Hollande et France vers Auschwitz, parfois des quasi-centenaires, des femmes enceintes et un grand nombre d’enfants.

Aucun des 5000 Roms du ghetto de Lodz (Pologne) […] ne survécut.

En Yougoslavie, Roms et juifs étaient exécutés pareillement dans le bois de Jajnice. Les paysans se rappellent encore les cris des petits Roms conduits sur les lieux d’exécution.

Dans les camps, seul leur amour pour la musique leur servit parfois de consolation. À Auschwitz, affamés et pouilleux, ils se réunissaient pour jouer et encourageaient les enfants à danser. Mais le courage des guérilleros Roms de la résistance polonaise dans la région de Nieswiez resta légendaire. La musique fut un facteur qui maintint leur unité et les aida à survivre, tout comme la religion le fut chez les chrétiens, les juifs et les musulmans.

Leur génocide ne fut pris en considération ni à Nuremberg ni après. Le gouvernement d'Adenauer déclara que leur extermination avant 1943 avait obéi à "des politiques d’État légales" (!) si bien que les victimes d’avant cette date ne reçurent aucune indemnisation. Robert Ritter, l'expert nazi en extermination des Roms, fut libéré. Ce n’est qu’en 1982, 39 ans après, qu’il fut admis que les victimes avaient droit à des indemnisations - la majorité était morte-.

Plus des trois quarts des Roms, 12 à 14 millions, vivent en Europe centrale et de l’Est. La Yougoslavie socialiste de Tito fut la seule à reconnaître aux Roms les mêmes droits qu’aux minorités croates, albanaises et macédoniennes.

La déportation massive de Roms vers la Roumanie et la Bulgarie ordonnée par Sarkozy où ils se trouvent deux millions -la Roumanie, pays allié des USA et membre de l’OTAN dont le président, Traian Basescu, a qualifié une journaliste de ''sale tsigane''- est particulièrement perverse : la mortalité néonatale des Roms y est 9 fois plus élevée que la moyenne européenne, et leur espérance de vie dépasse à peine 50 ans.

130 manifestations devaient se dérouler en France et devant les ambassades françaises de plusieurs pays avec le soutien d’organisations des droits humains, de syndicats, de partis de gauche, d’écolo... Selon Ricardo Martinez de Rituerto -elpais.com- le Parlement européen a cloué hier au pilori la France et Nicolas Sarkozy qui expulse -déporte- des centaines de citoyens européens au motif de leur nature prétendument "criminelle". On a du mal à croire qu’en 2010, après le terrible passé de l’Europe en matière de racisme et d’intolérance, qu’une ethnie entière puisse encore être ainsi criminalisée et signalée en bloc comme un problème social.

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L'union romani d'Espagne à présent, citée par Maryvonne Leray, cyber résistante, (lien) du "Cri du peuple".

Références:

Claire Auzias, Marcel Courtiade, "Samudaripen"
Jean-Pierre Dacheux, Petre et Sylviu Petcut, Elizabeth Clanet, Samir Mile, Tatiana Sarbu, Alain Reyniers, Virgil Ciomos (Institut d'études tsiganes, N 29)
Jean-François Berger, Bernath Gabor, Andras Biro -dissident hongrois-, "Onze siècles d'oppression"

Tony Gatlif, "Le génocide oublié"

Yan Hancock, "Nous sommes des roms"

Kusturica, "Le temps des gitans" (film)

Mattéo Maximof, "Le prix de la liberté" (sur les netocis)

Miguel Haler, ''La route des gitans'' (roman)

Rajko Djurik, (poèmes)

Marcel Courtiade, professeur à la Sorbonne, "Les roms"

Jean-Marc Turine, "Le crime d'être rom"

Régis Blanchet, "Les roms, un peuple mémoire"
Léon Poliakov, "Histoire de l'antisémitisme" (1)
Albert Londres, "Le juif errant"

Hélène Larrivé, "Noces kurdes" (2)

Gérard Huet, romanologue, auteur de dictionnaires sanskrit-français
Yvon Massardier, romanologue, auteur d'un dictionnaire romani-français

Nadine Stchoupak, romanologue rom, auteur d'un dictionnaire sanskrit-français (3)

Jacques Leclerc, linguiste http://ricetrac2.blogspot.com

Henriette Asseo, "Les tziganes, une destinée européenne"

Yeta Lomka, Awina Borghese, Bartoch, musiciens, auteurs de la musique du film cité préc.

Pierre Derlon, "Tradition occultes des tsiganes"
Yan Yoors, "Sur la route avec les roms Lovaras"
Roberto Lorier "Pâni et le peuple sans frontières" (4)
Alain Berto, anthropologue -université Paris 8-

Rosa Raidic, Zlato Levak, déportés
Lydia Chagoll "Tsiganes sous la croix gammée"
Michel Collon, Baptiste Cogitore

(1) Non directement relié au roms si ce n'est parce que les reproches faits aux juifs réfugiés en Pologne étaient à peu près les mêmes que ceux que l'on fait aux roms actuellement.
(2) Texte de moindre importance pour la question si ce n'est que le héros kurde, à la fin du roman, "avoue" à la narratrice qu'il est en fait à "demi gitan". http://larrive.info/Noces-kurdes.html
(3) Nadine Stchoupak, 1886/1941, sanskritologue russe exilée à Paris en 1904, condisciple d'Albert Mathiez, résistante -son mari mourut en déportation-.
(4) Romancier et historien rom qui a commencé une saga de son peuple dont ce livre (lien) est le premier volet..

Remerciements à Anic Darnault (lien) pour son tableau "L'œil"

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Les rroms par les rroms (lien)

une synthèse -avec certains points de détail divergents
(''la voix des rroms'')

Les Rroms se subdivisent principalement en Rroms dits orientaux (85% du total); les Sintés (souvent appelés Manouches en France – 4%), les Kalés (ou Gitans – 10%); les Gypsies (ou Romanichals en Grande-Bretagne – 0,5%)... sans compter divers groupes de moindre importance numérique mais tout aussi Rroms que les autres Rroms. Au niveau européen, ils sont aujourd’hui sédentaires à 96%.

Le mot ‘Tsigane’ vient du grec Atsinganos (une secte qui a disparu au XIème siècle) existant bien avant l’arrivée des Rroms dans l'Empire byzantin et pratiquant une variante de la religion persane manichéenne, dont les fidèles refusaient le contact physique avec tous les autres d'où le terme Atsinganos (" non touchés ", mais ceci dans le sens inverse de la notion d'intouchable en Inde). Quand les Rroms arrivèrent à leur tour, venant d’Asie et gardant une certaine distance, les grecs les prirent pour un nouveau contingent. Ce mot de Tsigane n'a pas de définition réelle. Plusieurs groupes qui n'ont aucun rapport entre eux de par leur origine, leur culture, leur langue sont à l'occasion appelés Tsiganes par les populations environnantes, ignorantes et souvent racistes à leur égard. Ont pu être appelés Tsiganes les Irish Travellers (celtes), les Yéniches (germaniques), les Egyptiens des Balkans, les Rudar (ou Beás, roumains du sud de la Serbie).. Le 1er Congrès International des Rroms (Londres, 1971) a revendiqué notre droit légitime à être reconnu sous son véritable nom de ''Rrom''. On utilise parfois en France le terme "Rroms, Gitans et Manouches" pour spécifier les trois grandes branches de ce peuple.

Gens du voyage ? non

De leur arrivée en Moldavie et Valachie au XIV siècle jusqu'en 1856 les Rroms furent réduits en esclavage – donc largement sédentaires. A peine 4 % de la population globale des Rroms (environ 15 millions) est nomade. Ils ne l’ont jamais été par culture, mais par nécessité. Pendant des siècles, ils ont été chassés de pays en pays, presque partout en Europe, sous peine des pires sanctions, y compris la peine de mort… Dans l’Espagne du 16ème siècle, tout Rrom (Gitan, en ce pays) surpris en train de parler sa langue maternelle était puni de mutilation… ce qui explique que le rromani s'y transforma en '' Kaló '', un idiome plus espagnol que rromani…

Repoussés systématiquement, les Rroms d’Europe occidentale ont dû développer des moyens de subsistance adaptés à ce genre de vie : travaux agricoles saisonniers, travaux de réparation notamment de chaudronnerie, vannerie, voyance, maquignonnage, petit commerce ambulant* compatible avec la mobilité, dont certains sont aujourd'hui très fiers et qui constitue un Droit de l'Homme reconnu et pour l'exercice duquel tous les Rroms se battent.

* Thèse un peu différente de celle précitée qui supposait qu'il s'agissait déjà de leurs professions avant le départ de l'Inde.

Le romani

C'est indiscutablement indienne et proche du hindi, langue de l’Inde. Son vocabulaire et sa grammaire de base sont indiens aux trois quarts. Le reste est constitué de vocabulaire emprunté principalement au persan, au grec et ensuite aux langues européennes de contact. Malgré sa prétendue diversité dialectale, le rromani est une seule et même langue et les Rroms de Russie, d’Albanie, de Grèce etc. peuvent très facilement communiquer entre eux en rromani – à la seule condition de ne pas l'avoir oublié… Ecrit depuis le début du 20ème siècle dans des alphabets différents selon les pays, le rromani dispose depuis 1990 d’une écriture commune laquelle permet notamment une meilleure diffusion de la littérature rrom. Dans certains pays, comme la Roumanie, il est enseigné à l’école et, en France, l’INALCO dispense une formation complète en langue et civilisation des Rroms.

La Roumanie

Le mot ''Rrom''vient du sanskrit ''Ḍomba'', qui signifiait "artiste, artisan, qui crée de son esprit, de ses mains". Certes, la Roumanie compte le nombre le plus important de Rroms – près de deux millions, mais c'est un hasard : tous les Rroms ne sont pas Roumains et tous les Roumains ne sont pas Rroms .

Les nazis, le samudaripen

Etaient considérés comme Rroms ceux qui avaient un seul arrière grand parent rrom.

(Note de moi: les nazis étaient apparemment plus ''exigeants'' envers les rroms qu'envers les juifs!)

Les Rroms en tant que peuple étaient condamnés à l’extermination, voir l’ordonnance d’Himmler de 1938 car quoique ''aryens'' ils étaient considérés par les nazis comme des parias, asociaux. Il ne faut pas oublier, au-delà des morts, tous les Rroms restés orphelins, veufs et veuves, stérilisés, traumatisés à vie dans leur corps et leur esprit par la folie nazie.

En 1997, le président des Etats-Unis Bill Clinton a choisi le professeur Ian Hancock, un intellectuel rrom, comme membre du U.S. Holocaust Memorial Council en tant que représentant du peuple rrom. Au cours des dix-sept ans d’existence de ce Conseil, c’était la deuxième fois seulement qu’un représentant rrom pouvait faire partie des 65 membres qui le composent. Lors du procès de Nuremberg qui jugea les criminels de guerre nazis, aucune déposition de Rrom ne fut entendue. Pourquoi ?????

Plus de 6 décennies après la libération des camps, la population rromani attend toujours que le monde reconnaisse son martyre sous le régime nazi. Jusqu’à nos jours, seules les victimes rroms de nationalité allemande ont reçu des ''réparations'' financières et sur le plan de l’histoire, presque rien n'est fait pour la reconnaissance du Samudaripen.

Roms célèbres

Django Reinhardt, Matéo Maximoff, Yul Brynner, Serge Poliakoff, Otto Müller, Camarón…

Fête nationale

Le 8 avril est une vieille fête des Rroms de Transylvanie – le "jour des chevaux" … mais elle a pris une nouvelle dimension plus récemment et beaucoup de Rroms par le monde la célèbrent désormais comme la date du premier congrès mondial des Rroms en 1971. En France, ''La voix des Rroms'' a instauré cette tradition depuis 2005 et organise chaque année une Semaine de la culture rromani. En ce jour important pour le peuple rrom, une pensée va tout naturellement aux victimes du Samudaripen.

SI MAN JEKH SUNO . J'ai fait un rêve.
Note : par ailleurs, ce site se démarque de l'association "Romeurope" que tous les rroms ont quittée.

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Roms et délinquance, le point de vue d'un avocat (lien)

Ne ratez pas l'article de Me Eolas (lien) qui s'est archivé tout seul et que je ne parviens pas à remettre en ligne normalement sur la prétendue délinquance des roms*, beaucoup plus souvent victimes qu'auteurs, ainsi que son estimation du coût de la reconduite à la frontière d'une personne : 20 970 euros ! Me Eolas (lien.)

* Cibles faciles qui n'iront pas se plaindre au commissariat et intenter un procès en DI... et si l'un disparait, on ne le cherchera pas trop...

Ni le blog linguistique de Bruno Dewaele (lien) -"La voix du Nord"-

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Je termine par deux urgences, entre autres, absolues http://sakineh2.blogspot.com

Et le Darfour, ici peint par des enfants rescapés.

Source : fac de droit "Mac Gill" de Montréal

ou tziganes.centerblog.net
(Blog photo -relais de celui-ci qui dysfonctionne, voir en fin de blog la manière de pallier le pb-)

http://larrive.blogspot.com

Contact: helenelarrive@gmail.com (faire un copié-collé)

A en juger par le succès de ce blog -en une semaine voir en fin de blog- on peut tout de suite dire que Sarko a fait "plus qu'une faute, une erreur" (Talleyrand)... et une énorme. Ca fait chaud au cœur.
Propos de comptoir entendus hier à ce sujet par un gus très très remonté contre Sarko -donc "d'accord avec moi"-.. mais pas pour les mêmes raisons : "Mais c'est pas tout ça -il parle des Droits de l'homme-...

"mais le pire (!!), c'est que ça va nous coûter cher cette combine, parce qu'ils vont revenir et il va encore leur payer l'avion pour le retour, avec nos sous. Et nos retraites ?" Mesquin mais pas idiot. Il fallait y penser. Le coût estimé de la reconduite à la frontière d'une personne est de plus de 20 000 euros, voir l'article de maître Eolas (lien) à ce sujet.

Une observation : presque tout le monde -il est vrai que Saint-Ambroix n'est pas le monde mais nous allons voir un post à ce sujet dont l'auteur est un homme cultivé qui fait de même - confond systématiquement "rom" et roumain ; pas mal de gens assimilent roumain et délinquant... et par extension, délinquant et étranger! Non, roms ne signifie pas roumains -même si certains sont roumains comme les juifs peuvent être allemands, polonais ou français- ; non, les roumains ne sont pas particulièrement délinquants -même s'il en est parmi eux, parfois d'ailleurs de "faux" roumains- ; et non, les étrangers -à milieu social équivalent- ne sont pas plus délinquants que les français. A savoir, dire, répéter jusqu'à ce que ça rentre.

http://larrive.info
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Les commentaires

Yveline David
Merveilleux travail. Il faut absolument faire savoir tout ce que vous rapportez dans votre blog. Il faut que le monde sache... je ne parle pas des gouvernements qui eux.. savent fatalement. mais comment faire gronder l'histoire de ce peuple ignoré par la plupart. Faisons savoir et connaitre leur histoire... Partageons et transmettons. A bientôt.

Hélène Larrivé
Merci de tout cœur, du coup, j'ai rajouté le montage diapo. Etes-vous d'Aubenas ? Hélène

Lioubov Dormeur a dit…: Bonjour, Peut-être pourriez-vous transmettre au peuple Rom qu'un auteur français, vivant et très célèbre, est ému et défend leur cause depuis longtemps, grâce au talent de sa plume ? J'ai nommé, Gabriel Matzneff, un autre "métèque"...; 24 août 2010 09:26
Lioubov Dormeur a dit…: PS : Un autre lien ami de la cause, les penchants du roseau.

Hélène Larrivé a dit… Merci beaucoup. Hélène: 23 août 2010 20:27

Gosse a dit…

: Bonjour, Excellent blog historique, très documenté. Je suis stupéfait d'apprendre que le Génocide Roms n'a pas été reconnu au Procés de Nuremberg. C'est comme si on me disait que la Seconde Guerre Mondiale n'était pas formellement terminée. Je vous transmets un lien vers un confrère à vous qui a écrit un post très bien construit sur le génocide des Roms. Jack52, sur Marianne.
C'est le commentaire n°10 Bravo pour vos blogs. Gosselent; 18 septembre 2010 13:56; Hélène Larrivé; Au fond, vous avez raison, le fait que les roms n'aient pas été invités à Nuremberg veut dire exactement que la seconde guerre mondiale n'est pas tout à fait terminée. C'est comme si on laissait les rescapés des twins towers camper sur leurs décombres pendant 65 ans... en leur demandant de dégager de temps en temps parce qu'ils dérangent ! Merci de votre post. Je vais sur "Marianne".
________________________________________________________; Je viens du site de "Marianne". Voici ma réponse à un monsieur pourtant cultivé mais dont le vocabulaire un peu court (?) lui fait écrire "voleur" à la place de "rom".
"Vous faites des erreurs de vocabulaire, Jack. Le génocide des roms, on dit "samudaripen" -la moitié d'entre eux a disparu gazée pendant la guerre- n'a pas été reconnu à Nuremberg... alors dire que "les persécutions bien réelles qu'ils ont subies ne les qualifient nullement pour enfreindre les lois de quelque pays que ce soit" est à tomber raide... De plus, ils sont expulsés -vous avez lu la circulaire- parce que roms, ce qui est exactement la définition du racisme.... [Cela, les expulsions] "se pratique partout à travers le monde -précisez-vous- de quel droit le refuse-t-on à la France?" Du droit que peut-être (?) "on" serait un peu "mieux" question droits de l'homme que des pays comme les Etats unis, la Chine ou la Corée du nord par exemple, mm ? ..."les Roms sont des citoyens européens et ne sont donc pas des étrangers..." et oui, c'est comme ça. Mais vous continuez par une interrogation douloureuse "devrait-on se refuser à punir des voleurs parce qu'ils appartiennent à une minorité jadis persécutée?" Là mon cher, vous décevez, "on pouvait dire, ô dieux, bien des choses en somme" (Cyrano de Bergerac) mais carrément le mot "voleur" qui surgit à la place de "rom", c'est un peu court ! ~~Vous tentez ensuite une justification avec des propos indémontrables, comme toujours... vous référant in fine à "une émission de télévision" sans précision.~~ On raye. Les statistiques ne disent rien du reste et ne peuvent rien dire. On peut tout de même observer que les roms comme les SDF sont des proies faciles pour les délinquants: leur mode d'habitat les rend vulnérables à toutes sortes de bandes qui profitent de ce qu'ils ne viendront pas porter plainte au commissariat du coin. "Les expulsions ne sont pas l'envoi dans les camps de la mort en wagons plombés", soit, mais le principe est le même: on maltraite des gens simplement parce qu'ils font parti d'un certain groupe ethnique ou culturel. Point. On leur porte préjudice seulement pour cela. Que ce préjudice soit une analyse hâtive, une baffe, un charter, des insultes ou la mort n'est alors plus qu'une question de degré, non de nature. Vous voyez la dérive? "Pourquoi les Roms quittent-ils la Roumanie et la Bulgarie?" vous demandez-vous finement ensuite. Je m'attendais à ce que vous supposiez qu'elle ne procure qu'un bien être insuffisant à ces gens un peu chochottes mais non, vous reconnaissez que les Roumains et les Bulgares les maltraitent, je n'aurai donc pas à vous apprendre que leur espérance de vie est inférieure de 13 ans dans ces pays à celle des non roms etc.. Mais vous ajoutez aussitôt : "devons-nous résoudre les problèmes que ces peuples ont créés?" "Ces peuples", je l'espère, désigne les roumains et bulgares non roms au pouvoir dans ces pays et non leurs victimes. Ma foi, je vais vous citer Monseigneur de Walhens, le philosophe qui a sauvé en 43 l'oeuvre de Husserl -elle eût été pilonnée sinon par les nazis parce qu'il était juif- recteur de l'université catholique de Louvain, qui, alors que j'étais une étudiante en philo mariée à un révolutionnaire maghrébin expulsé de France et ne pouvant retourner dans son pays... de Walhens donc, comme que je le remerciais de nous avoir accueillis -il nous avait procuré immédiatement logement, bourse d'étude et le statut de réfugié politique pour H.- m'interrompit à sa manière un peu hautaine -involontaire, il avait davantage la stature d'un bûcheron flamand que d'un évêque- : "Madame, ne nous remerciez pas. C'est vous qui nous faites l'honneur de venir chez nous et non l'inverse." J'en ai eu les larmes aux yeux et je les ai encore en l'écrivant. Alors s'il vous plaît, Jack, pensez à cela comme moi chaque fois que vous voyez des étrangers en situation dramatique chez "nous" : ils nous font l'honneur de venir se réfugier en France. Soyons en dignes, bordel.
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Excellente l'idée de Gosselent de donner des subventions aux paysans qui accepteraient de prêter leurs terres quelque temps aux gens du voyages en général dont les roms -qui dans leur majorité n'en sont pas, sauf par nécessité- il y a en effet beaucoup de jachères -c'est obligatoire pour les subventions- et parfois il s'agit de prés en bord de rivière agréables, mieux que le camp qui ici jouxte très exactement la station d'épuration." Voilà, je peux aller dormir.

Dimanche 10 octobre

Eva a ajouté un nouveau commentaire sur le message: Bonjour chère Hélène, ton blog est une MERVEILLE. J'y ai passé une dizaine d'heures, après l'avoir découvert. Et j'ai fait, à ma façon (présentation regroupée, par exemple, des thèmes) 2 posts sur mon blog à partir de cette superbe page, si bien documentée et si bien illustrée, dont je te félicite. Naturellement, j'ai cité la source, bien visible, en espérant que certains de mes nombreux lecteurs (bientôt 700.000 visites) viendront s'émerveiller sur ton blog. Toutes mes félicitations pour ton travail, je t'embrasse très fort, jolie soeur Eva."

Merci infiniment !!! Hélène

8 Novembre, de Roberto Lorier:

Bonjour, un grand bravo pour votre énorme travail que je viens de finir de lire. D’où viennent ces gens qui veulent tout, leurs grandes décisions, leurs belles phrases ? Moi, je préfère la brindille sur le bord du chemin, et les tresses impeccables des petites filles. La brutalité, l’injustice, la haine, le mensonge, l’arrogance : le monde s’en est gavé et il en veut encore. La plupart des gens ignorent tout du ciel, et croient dur comme fer à ce qu’ils font. Ma femme, mes enfants et moi, on n’est pas des gens. Extrait ci-dessus de « Paroles Perdues » d’Alexandre Romanès : Il y a mille ans de cela... Une battue immense, peut-être la plus grande jamais organisée depuis le commencement de l'humanité, marchait dans un seul but : tuer d'autres humains ! Et il y en aurait bien d'autres durant les siècles à venir contre les nomades. Il envoya la mort engendrée par la guerre qui donne l'autorisation de tuer au nom d'un idéal officialisé et où chacun se donne bonne conscience sous couvert le plus souvent de religions qui étrangement ne l'autorisent jamais.

Extrait ci-dessus de : "Pâni et le peuple sans frontières". Roberto Lorier. Nous, peuple Tsigane, marchands de sourires et citoyens du monde. Représentant officiel de la liberté. Nous resterons libres envers et contre tous ! Je suis à votre disposition pour toutes questions ou discussions. Amicalement, Roberto Lorier / Auteur de romans historiques Tsigane. roman.historique.tsigane@gmail.com

13 novembre
Jonathan Duhamel, champion mondial de poker : votre blogue est touchant.
18 Février, anonyme
Merci à vous, pour ce remarquable travail, passionnant de surcroît....émouvant. Très intéressant....c'est un petit bijou. je le note sur mon marque pages.
15 mars, anonyme
Je veux un pays je souffre de voir le mal fait aux roms moi je suis roms (gitan andalou), je pense que le temps est arrivé, un signe la vérité l'amour Jésus

Cordialement

____________________________________________ Questions techniques résolues.. de manière artisanale. Problème de dysfonctionnement de blogger. Depuis peu, impossible d'importer des photos perso, par "photoshop", mais on peut le faire directement par l'URL de la photo (sauf que ce ne sont plus des photos perso). Il faut donc créer un blog-relais avec un autre serveur (par exemple center blog) y mettre les photos (par photoshop) puis importer sur blogspot l'URL de la photo ou, si ça n'est pas possible -pour des raisons mystérieuses, ça ne l'est parfois pas-, coller directement l'adresse de la photo -pas l'URL- dans le texte HTML (un peu dangereux, en cas d'erreur, quitter et n'enregistrez pas les modif.) Attention, ne faites pas "changer l'éditeur" dans "paramètres généraux" (cocher "ancien éditeur") car là ça fonctionne en effet pour les photos mais c'est TOUTE votre mise en page qui sera modifiée, et ce pour tous vos blogs. Je l'ai fait : 4 h de boulot ensuite pour tout rectifier.

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En travaux, deux blogs dont voici les liens
http://gustavenouvel.blogspot.com
et
http://tziganes.centerblog.net

Les aléas du succès (!) flag counter plante de temps en temps -ou est-ce le compteur google?- le 19 novembre 2010.

Les scythes, résumé et points communs avec les roms

2010-09-09T20:16:00.000-07:00

Une tribu scythe, ancêtre des roms ?

Ce peuple indo-européen aussi appelé alains, nomade, de tradition orale -sans écriture- apparut en Asie centrale il y a 3 000 ans et, associés -et parfois ennemis- à des peuples apparentés, les sarmates et les cimmériens, tint tête aux daces -les perses- et domina la steppe 2000 ans [ses <---- descendants attestés actuels sont les ossètes.] Redoutables cavaliers, à la fin du 7ème siècle av. JC, ils s'établirent en Ukraine après en avoir chassé les cimmériens. Ils avaient une passion pour le travail des métaux, l'or et les bijoux que l'on retrouve enfouis dans des centaines de tombes marquées par des très hauts tertres funéraires appelés kurhany disséminés à travers les steppes au nord de la mer Noire : comme les anciens égyptiens, les chefs étaient enterrés parés avec des objets précieux de la vie quotidienne.

Entre les traditions artistiques de l'Asie centrale et celles de la Grèce, la superbe facture de leurs créations témoigne de l'influence majeure de l'art grec.

Ils maîtrisaient l'art du domptage, vivant à cheval -qui avait pour eux une signification magique et auquel ils vouaient un culte-, suivant leurs troupeaux et tirant les chariots qui transportaient leur famille et leurs biens... et leur bravoure, leur sens de la camaraderie, leur amour de l'alcool et du cannabis (!) -ils buvaient jusqu'à l'ivresse totale- leurs coutumes insolites et leurs comportements rituels étaient jugés honteux par les grecs dont les terres voisinaient. Au IIIe siècle av. J.-C., Hérodote, contemporain des Scythes écrit : ''ils jetaient des graines de chanvre sur les pierres brûlantes qui dégageaient immédiatement une fumée qui les ravissait et déclenchait en eux un tonnerre de hurlements''...''Se comporter en scythe'' selon un dicton grec signifiait boire jusqu'à l'ivresse et mal se conduire !

Ces guerriers aux inventions <----- remarquables, également commerçants, de tradition orale qui transportaient partout avec eux leurs trésors étaient divisés en trois tribus royales : ceux vivant sur les côtes de la mer Noire -Crimée- grands protecteurs des arts ; les agriculteurs installés parmi la population locale dans les bassins du Dniepr, du Dniestr et du Don, en Ukraine, pratiquant culture et élevage et contrôlant le commerce du grain avec la Grèce (ils s'initièrent lorsqu'ils asservirent les tribus locales, probablement proto-slaves, cultivant ces terres depuis des millénaires); et les nomades derniers arrivés dans la région, ne se montrant pas toujours très amicaux envers ceux déjà établis. Malgré leurs prouesses, la force, l'habileté et la férocité pour lesquelles ils étaient réputés, au 3ème siècle av. J.-C, ils furent progressivement chassés de la région par les Sarmates et des barbares germaniques vandales -mais des tribus s'y associèrent- qui prirent le contrôle des steppes.

Et c'est là que ça devient intéressant : une partie part s'établir en Hongrie ; une autre, en Andalousie (vandalousie) avec les germains -qui les avaient battus (!)- ; une se replie dans le Caucase et devient ou demeure agricole -les ossètes- ; et la quatrième rejoint l'Inde -les rajputs- peut-être également avec les huns, qui ne sont tous des asiates contrairement au cliché. On observe ici que parmi ce peuple doué d'un syncrétisme rare, des tribus, recrutées sans doute en raison de leurs qualités guerrières, s'allièrent parfois à ceux qui les avaient combattus voire vaincus pour se lier ensuite totalement aux peuples-hôtes ennemis de la veille. Il est probable cependant que cela ne "fonctionna" pas ainsi ensuite avec les conquêtes musulmanes au 10°siècle -en Inde- de Mahmoud de Gazni, ce qui, après la défaite de Peshawar, aurait entraîné l'exil de certains d'entre eux sur les routes, si l'hypothèse des roms issus des scythes rajasthanis est juste. Mais cela explique la diversité physique d'un peuple qui se dit pourtant de souche commune. Cela peut aussi expliquer le mépris raciste dont ceux qui sont restés -100 millions d'après Bergier voir référence en fin de blog- font l'objet en Inde.

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PLUS EN DETAIL

Scythes et Sarmates

Tout d'abord, ce que nous savons des tribus d'Eurasie provient surtout des grecs; Hérodote parle d'un peuple nomade qu’il appelle scythes* qui aurait migré vers le sud de la Russie après avoir vaincu les Cimmériens** [les ancêtres des celtes?] établis au 3ème millénaire avant JC en Ukraine, au nord du Caucase et de la mer Noire, en Roumanie et en Hongrie, peut-être créateurs de la civilisation des Kourganes [-1200 - 900].. disparaissant de l'histoire vers -600...

Mais cimmériens, sarmates et scythes parlant tous des langues iraniennes, tour à tour alliés et ennemis, sont parfois confondus. Ils sont nommés, dans le bas empire romain, Sarmates quand ils sont alliés, Scythes ou Alains quand ils sont ennemis, les alliés des Vandales ! De plus, les Romains avaient conquis leurs tribus des Balkans et les avaient incorporés dans leurs légions pour défendre la Bretagne -l'île- [on considère parfois qu'ils sont à l'origine du mythe arthurien, qui ne serait donc pas celtique... à moins que les cimmériens ne le soient -ce qui est une hypothèse aussi-!] si bien qu'on les confond aussi avec les romains.

Les Amazones des légendes grecques, ces femmes qui prennent part à la guerre et dont l’existence est aujourd’hui appuyée par des découvertes archéologiques et génétiques font partie de ces tribus sarmates (scythes?) Ceux de l’Est appelés Alains se disperseront jusqu’en Europe de l’Ouest et l'Afrique du Nord, joints aux vandales germains durant leur migration.

Mais quelques unes des tribus dites ''saka (scythes)'' de l’Asie centrale se déplacèrent plus tard vers le Sud et envahirent le plateau iranien et le Nord de l’Inde.

Victoires des scythes

L'archéologie montre que les Scythes se sont établis en ukraine au début du VI^e siècle avant l'ère chrétienne. La cavalerie sarmate-alain très appréciée des romains, quasi invincible en raison de cuirasses d’écailles spéciales, la cataphracte, en 175, dut fournir à Rome -à l'époque de Marc Aurèle- 5000 hommes, pour la plupart envoyés en Bretagne insulaire: c'est donc sans doute 20 000 à 30 000 sarmates qui débarquent et firent souche, origine peut-être du mythe arthurien***.

Mais en 407, ils envahissent la Gaule romaine, traversent la Loire et obtiennent l’Armorique ... Puis, redevenus mercenaires au service de l’empire, ils répriment la dernière révolte armoricaine en 445-448, à une époque où les ''alains'' bretons commencent à arriver de Grande-Bretagne. Certains s’établiront juste de l’autre côté de la Manche. Ils s'installent surtout en Île-de-France, en Aquitaine, en Lusitanie et autour de Carthagène en Vandalousie qui deviendra Andalousie****.

*Selon Hérodote (IV, 11-12), la terre des Scythes était située de l'autre côté de la Volga. Ils délogèrent les Cimmériens (Crimée, du nord de la mer Noire, peut-être ancêtres des celtes) les forçant à fuir vers l'Anatolie et l'Europe centrale. Les ayant poursuivis, ils atteignirent l'Assyrie, où ils s'allièrent à Assurbanipal contre les Mèdes les ancêtres des perses (-669/-626). Changeant d'alliance, ils contribuèrent à la chute des Assyriens, puis ils pillèrent la Mésopotamie et la Palestine (28 ans)... retournèrent ensuite chez eux, mais durent affronter selon Hérodote les enfants de leurs femmes et d'esclaves avec lesquels elles avaient couché!

**Les Cimmériens, peuple de l'Antiquité mentionné par Homère dans l'Odyssée comme les habitants ''des confins de la terre, le rivage à l'Ouest où Hélios ne luit pas et dans la Genèse comme le premier fils de Japhet, Gomer (Cimmérien) dont les descendants sont Askenas, Riphath (Oural) et Thogarma semblent venir de l'Oural. Ils paraissent dans les textes assyriens du VII^e siècle comme leurs adversaires, sous le nom de Gimerri ou Kimri. Hérodote écrit que, poussés par les Scythes, ils envahirent l'Asie et que c'est le roi Alyattès (605-556) qui débarrassa définitivement l'Asie de ces hordes, dans lesquelles les Assyriens incluaient tous les peuples d'Asie centrale. L'appellation générale de ces populations était chez les Grecs, Scythes, chez les Perses, Saces et chez les Assyriens, Gimirri. Avant d'être chassés d'Asie, les cimmériens auraient habité la Tauride (Crimée). Sont-ils des cimbres (Kymris) c'est à dire des celtes ? Il se peut que Cimmériens et Kymiris soient des celtes dont une branche se serait établie dans l'extrême Occident, ce qui expliquerait la légende d'Homère qui aurait bien désigné les habitants de l'extrême Europe alors enveloppés d'une obscurité profonde. Peut-être même ce nom de Cimmériens doit-il être appliqué aux aborigènes des pays d'Europe occidentale? (J. Oppert).

*** Commandés à la fin du II ème siècle par Lucius Artorius Castus, le roi Arthur historique ? du moins le premier, ils apportent d’Asie le symbole du dragon -relié à leurs cuirasses écaillées- du roi Arthur "Pendragon" -comme Utter- que l'on retrouve sur le drapeau du Pays de Galles. D’après Léon Fleuriot, c’est Artorius Castus qui aurait aussi maté en Gaule la révolte armoricaine de 184 - relaté par Geoffroy de Monmouth-. (Devenus insulaires, ils combattirent ensuite au 5 et 6 ème siècle les Pictes et les Saxons)

****Les Ossètes, descendants directs des Alains, sont ce qui reste de ce peuple qui a disparu à la suite des invasions germaniques, hunniques et finalement slaves. (Ils ont des récits ressemblant aux aventures d’Arthur et des chevaliers de la Table ronde, une épée magique, équivalent d’Excalibur, une coupe sacrée, le Graal...)

Roms et délinquance, le point de vue d'un avocat

2010-09-09T20:15:00.000-07:00

Dernière minute, un excellent article d'Eolas (des avocats comme ça il en faudrait plus!) sur les roms, envoyé par Nelly Uzan (catégorie Actualité du droit.)

Roms, uniques objets de mon ressentiment… (Acte I)

Le Gouvernement a donc décidé, pour des motifs d’opportunité politique assez évidents de mettre en œuvre une politique d’expulsion, au sens premier du terme : "pousser dehors" à l'encontre des Roms étrangers vivant en France.

Ils sont fous, ces Roms, hein ?

Avant d’aller plus loin, qu’est-ce qu’un Rom ? Rom vient du mot Rrom, en langue romani (l’orthographe a été amputé d’une lettre), qui signifie "homme" au sens d’être humain (féminin : Roma ; pluriel : Romané). Il s’agit d’un peuple parti, semble-t-il (la transmission de la culture étant orale chez les Roms, il n’existe pas de source historique fiable, mais tant la langue romani parlée par les Roms que la génétique confirme l’origine géographique indienne), du Nord de l’Inde (Région du Sindh, dans l’actuel Pakistan, et du Penjab pakistanais et indien) aux alentours de l’an 1000 après Jésus-Christ, sans doute pour fuir la société brahmanique de l’Inde qui les rejetait comme intouchables (c’est donc une vieille tradition pour eux que d’être regardés de travers par leur voisin).

Ils sont arrivés en Europe via la Turquie au XIVe siècle, suivant les invasions des Tatars et de Tamerlan, et s’installèrent dans l’Empire byzantin (qui les appelle Ατσίγγανος , Atsinganos, "non touchés", du nom d’une secte pré-islamique disparue, dont les zélotes refusaient le contact physique ; quand les Roms arrivèrent, les byzantins, qu’on a connu plus rigoureux dans leur réflexion, les prirent pour des membres de cette secte), ce qui donnera tsigane, Zigeuner en allemand et Zingaro en italien. Ceci explique que leur foyer historique se situe dans les actuelles Turquie, Roumanie, Bulgarie, pays qui restent les trois principales populations de Roms, et dans les Balkans (ex-Yougoslavie).

Outre des professions liées au spectacle ambulant, les Roms se sont spécialisés comme ferronniers et chaudronniers, Γύφτοs, Gyftos, ce qui donnera Gypsies en anglais, Gitano en espagnol, et Gitan et Égyptien en Français (dans Notre Dame de Paris, la Recluse appelle Esmeralda "Égyptienne" ; et Scapin appelle Zerbinette "crue d’Égypte").

Le roi de Bohême (actuelle république Tchèque) leur accordera au XVe siècle un passeport facilitant leur circulation en Europe, d’où leur nom de Bohémiens. De même, le Pape leur accordera sa protection (Benoît XVI est donc une fois de plus un grand conservateur.) Leur arrivée en France est attestée à Paris en 1427 par le Journal d’un Bourgeois de Paris (qui leur fit très bon accueil) — C’est d’ailleurs à cette époque que se situe l’action du roman de Hugo Notre Dame de Paris.

Pour en finir avec les différents noms qu’on leur donne, Romanichel vient du romani Romani Çel, "groupe d’hommes", Manouche semble venir du sanskrit manusha, "homme", soit le mot Rrom en romani, et Sinti semble venir du mot Sind, la rivière qui a donné son nom à la province du Sindh dont sont originaires les Roms. Sinti et Manouche désignent la même population rom établie dans les pays germanophones et presque intégralement exterminés lors de la Seconde guerre mondiale C’est pourquoi le mot Tsigane, évoquant l’allemand Zigeuner, d’où le Z tatoué sur les prisonniers roms, est considéré comme blessant aujourd’hui .

Il convient ici de rappeler que les Roms ont été, aux côtés des Juifs, les cibles prioritaires de la politique d’extermination nazie. Le nombre de victimes du génocide, que les Roms appellent Samudaripen (meurtre collectif total), se situe aux alentours de 500 000, avec pour les Sinti allemands entre 90 et 95% de morts.

Ces mots peuvent être utilisés indifféremment pour désigner les Roms, encore que les siècles d’installation dans des pays différents ont fait apparaître des différences culturelles profondes. Même la langue romani n’est plus un dénominateur commun, puisque les Roms d’Espagne et du sud de la France, les Gitans, parlent le kalo, un sabir mâtiné d’espagnol, depuis qu’une loi espagnole punissait de la mutilation de la langue le fait de parler romani (les espagnols ont un atavisme profond avec les langues, mais c’est un autre sujet).

En 1971 s’est tenu à Londres le Congrès de l’Union Rom Internationale (IRU) qui a adopté le terme de "Rom" pour désigner toutes les populations du peuple rom, d’où l’usage de ce terme dans ce billet (ce que les gitans refusent, eux se disent kalé). Le mot rom ne vient donc absolument pas de Roumanie, ni de Rome, bien que ce peuple se soit installé en Roumanie et auparavant dans l’Empire romain d’Orient.

Je ne puis conclure ce paragraphe sans vous inviter à lire les commentaires de cet article, où je ne doute pas que des lecteurs plus érudits que moi apporteront de précieuses précisions ou, le cas échéant, rectifications.

Tous les chemins mènent aux Roms

Les Gens du voyage sont-ils des Roms ? En un mot, non. Le nomadisme n’est pas une tradition chez les Roms, mais une nécessité historique. Aujourd’hui, entre 2 et 4% des Roms sont du voyage, c’est-à-dire ont fait le choix d’une vie nomade. Et beaucoup de gens du voyage ne sont pas roms, comme les Yéniches, que l’on prend souvent pour des Roms. Les forains sont aussi nomades, mais du fait de leur profession, et pour la plupart ne sont pas Roms. Et si demain, il vous prenait la fantaisie de vivre une vie nomade, vous deviendriez aussitôt Gens du Voyage, sans pour autant devenir Rom (sauf aux yeux des lecteurs du Figaro).

Un abus de langage est apparu du fait que la Constitution française interdit toute distinction sur une base ethnique. Le terme de Gens du Voyage, neutre de ce point de vue, est souvent employé aux lieu et place du mot Rom. Or ce ne sont pas des synonymes.

Ce qui d’emblée montre que le problème des occupations illégales de terrains, publics ou privés, par des Roms ne vient pas uniquement du fait que la loi Besson (pas Éric, non, celui qui est resté de gauche, Louis) du 5 juillet 2000, qui oblige les communes de plus de 5000 habitants à prévoir des aires d’accueil, est allègrement ignorée par la majorité des maires.

Quand un Rom viole la loi, c’est mal. Quand l’État viole la loi, c’est la France. Laissez tomber, c’est de l’identité nationale, vous ne pouvez pas comprendre.

La majorité des Roms en France sont français, et leur famille l’est même depuis plusieurs siècles. Les Roms ont de tout temps adopté le style de vie des pays où ils se sont installés, jusqu’à la religion (ils sont catholiques en France, protestants en Allemagne, musulmans en Turquie et dans les Balkans), et il ne viendrait pas à l’idée d’un Rom de donner à ses enfants un prénom qui ne soit pas du pays où il nait (lire les prénoms des enfants d’une famille rom permet parfois de retracer leur pérégrination ; exemple : Dragan, Mikos, Giuseppe, Jean-Pierre). Cela ne les empêche pas de garder vivace la tradition rom, à commencer par la langue romani, et l’importance primordiale de la famille élargie (la solidarité n’est pas un vain mot chez les Roms). Il est d’ailleurs parfaitement possible qu’un de vos collègues de travail soit Rom et que vous ne l’ayez jamais soupçonné.

Naturellement, ces Roms ne sont pas personnellement menacés par la politique actuelle, même s’il est probable qu’ils la vivent assez mal.

Les Roms étrangers sont donc quant à eux des migrants qui veulent une maison qui ne bouge pas, et habitent des habitations de fortune, triste résurgence des bidonvilles. Ils viennent de pays qui ont toujours refusé l’intégration des Roms, en faisant des parias dans leur propre pays. Même si l’intégration à l’UE de ces pays a conduit à un changement total de politique, les états d’esprit, eux n’ont pas changé, et le rejet répond hélas souvent au rejet. Certains Roms se sont sédentarisés et tant bien que mal intégrés, comme les Kalderashs (du roumain Căldăraşi, chaudronniers, habiles travailleurs du métal, en particulier du cuivre) ; d’autres, comme les nomades, forment une société fermée et hostile aux gadjé — aux non-Roms. La plupart des Roms de Roumanie qui viennent en France sont des kalderashs, et non des nomades, fuyant la misère et le rejet dont ils font l’objet dans leur pays. Donc, pas des gens du voyage.

Les roms des Balkans (ils sont nombreux en Serbie et au Kosovo) fuient eux aussi la misère, même si certains demandent l’asile (très peu l’obtiennent) prétendant faire l’objet de persécutions. Il faut reconnaître que lors de la guerre du Kosovo en 1999, des Roms ont été recrutés par les troupes serbes pour se livrer à des opérations militaires de nature à intéresser le tribunal pénal international pour l’ex-Yougoslavie (TPIY), et se sont acquittés de cette tâche avec un zèle qui n’a pas laissé de très bons souvenirs auprès des populations kosovares (j’entends par là : albanais du Kosovo).

Des Roms, des stats et de la bière nom de Dieu

Une question se pose, et je ne tiens pas à l’éluder : celle des Roms et de la délinquance. Le lien est certain, les chiffres ne mentent pas. Partout en Europe, les Roms sont bien plus victimes de la délinquance que les autres populations. Destructions de biens, agressions racistes, sur lesquelles les autorités ferment bien volontiers les yeux, d’autant plus que les Roms, on se demande pourquoi, ont développé à leur encontre une certaine méfiance, quand ce ne sont pas des pogroms. Sans compter les crimes contre l’humanité subis par ce peuple, que ce soit le génocide nazi ou la réduction en esclavage en Valachie et en Moldavie —oui, des esclaves en Europe— jusqu’à la seconde moitié du XIXe siècle.

Ce n’est pas une boutade, c’est une réalité : la délinquance, les Roms en sont d’abord victimes. On a déjà vu que même en France, État de droit imparfait mais État de droit, l’État ne respecte pas la loi Besson. Vous verrez dans la suite de ce billet qu’au moment où je vous parle, il fait encore pire à leur encontre puisque la politique d’expulsion mise en œuvre est illégale. Ce n’est pas moi qui le dis, ce sont les juges administratifs. L’Union européenne l’a remarqué. Le Conseil de l’Europe l’a remarqué. L’ONU l’a remarqué. Le Pape l’a remarqué. L’UMP n’a rien remarqué.

Mais n’esquivons pas la question de la délinquance de Roms. De Roms, pas DES Roms. Elle existe, c’est indéniable, ne serait-ce du fait qu’aucun groupe humain n’est épargné. Est-elle plus élevée que dans les autres groupes sociaux ? C’est probable.

Évacuons rapidement une question sur laquelle je reviendrai dans le prochain billet : l’occupation sans droit ni titres de terrains publics ou privés. Il ne s’agit pas de délinquance, puisqu’au pire (occupation d’un terrain public), ces faits sont punis d’une contravention de grande voirie.

Les causes premières de la délinquance, au-delà du mécanisme intime et personnel du passage à l’acte, qui fonde la personnalisation de la peine, sont la pauvreté (liée au chômage ou à la précarité de l’emploi ; un CDD est aussi rare dans une audience correctionnelle que la vérité dans la bouche d’Éric Besson), l’exclusion (qu’entraîne mécaniquement le fait d’être sans-papier, notamment), le faible niveau d’instruction (qui empêche d’accéder aux professions rémunératrices), outre le fait que la délinquance concerne surtout des populations jeunes (le premier enfant a un effet remarquable sur la récidive).

Vous avez remarqué ? Je ne viens pas de vous dresser un portrait du jeune versaillais. Plutôt celui du jeune Rom des terrains vagues. Ou du jeune des cités, soit dit en passant pour la prochaine fois ou on tapera sur eux. À vous de voir avec votre conscience si vous voulez y ajouter une composante génétique.

Parce qu’aucune statistique n’existe sur la délinquance des Roms. Aucune. Tout simplement parce que ce serait interdit : Rom est une origine ethnique, or la loi prohibe la constitution de fichier sur des bases ethniques ou raciales — suite à un précédent quelque peu fâcheux.

Donc quand le ministre de l’intérieur Brice Hortefeux, que l’on a connu plus méticuleux en matière d’arithmétique ethnique, prétend présenter des statistiques de la délinquance des Roms pour justifier la politique du Gouvernement, il ment. Je sais, ça devient une tradition de ce Gouvernement, mais que voulez-vous, je n’arrive pas à m’y faire. Quelqu’un, je ne sais plus qui, m’a mis dans la tête l’idée saugrenue de République exemplaire, du coup, je fais un blocage.

Le ministre de l’intérieur a cru devoir présenter publiquement (sur RTL) le 25 août des statistiques fondées sur "une étude des services de police", non sur l’origine ethnique, interdite, mais sur la nationalité du délinquant, roumaine en l’occurrence.

Mes lecteurs ayant suivi jusqu’ici ont déjà compris l’inanité de l’affirmation. Rom ne veut pas dire Roumain, et le ministre joue ici sur la ressemblance des termes, et l’inculture de son auditoire. Mes lecteurs sachant faire la différence entre un mot sanskrit et un mot latin, je ne m’attarderai pas sur ce stratagème grossier, qui ne trompera que qui veut être trompé.

De plus, les services de police, même si on leur fait perdre un temps précieux depuis des années à collectionner des statistiques inutiles hormis à la communication gouvernementale, ne sont pas un service de statistique. La méthode de récolement des données n’a rien de scientifique et n’a jamais eu la prétention de l’être. Elle repose sur les délits constatés ou dénoncés, ayant donné lieu à élucidation. Donc préalablement à enquête. Or la distribution des effectifs et des moyens (limités, et de plus en plus du fait de ce même Gouvernement) dépend pour l’essentiel des directives données par ce même Gouvernement.

Je m’explique. Le Gouvernement estime que l’opinion publique, qu’il confond hélas trop volontiers avec le peuple souverain, est particulièrement remontée contre les vols à la tire (les pickpockets) ou à l’arraché (qui en est une variante un peu plus bourrin) dans les transports en commun. Le ministre de l’intérieur va demander aux forces de police de mettre la pression contre cette délinquance. Le commissaire de police va recevoir cette instruction et va redistribuer ses effectifs, qui préalablement luttaient contre les violences faites aux personnes, sur les voleurs du métro. Mécaniquement, le nombre d’interpellation pour des faits de violence va baisser. Les policiers interviendront toujours lors d’une bagarre, mais n’arrêteront personne pour des faits de violences légères, puisque leur mission est de surveiller les voleurs à la tire. Un délit constaté de moins = baisse de la statistique correspondante, sans que la réalité n’ait changé en quoi que ce soit. En revanche, plus de voleurs à la tire seront arrêtés (car la police reste malgré tout plutôt efficace dans son boulot). Augmentation de la statistique, sans lien avec l’évolution de la réalité. Voilà la méthodologie qui préside à la confection de ces statistiques.

C’est pourquoi le ministre peut proclamer des chiffres aussi aberrants, et sans hélas faire tiquer qui que ce soit, qu’une augmentation de 138% en un an de la délinquance roumaine. Personne ne fait le lien avec une autre donnée, qui indique que 13,65% des auteurs de ces vols seraient Roumains (sous-entendu : Roms). C’est-à-dire que 13,65% des délinquants sont responsables d’une augmentation de 138% des délits. Qui a dit que les Roms étaient des feignants ?

D’autant plus que pour fréquenter un peu les prétoires parisiens, je suis assez bien placé pour savoir qu’il existe aussi une délinquance roumaine non-rom, assez active ces derniers mois, dite de l’escroquerie aux « Yes-card ». Une Yes-card est une fausse carte de crédit qui, quel que soit le code que vous tapez, renvoie toujours une réponse positive au lecteur, faisant croire que la banque a accepté la transaction. Des Roumains achètent ainsi des vêtements de marque et des parfums, et vont les revendre à Bucarest. C’est une atteinte aux biens, commise par des Roumains, mais pas par des Roms. Sauf dans les statistiques de M. Hortefeux.

Brisons là, ce billet mérite je pense d’être soumis à vos commentaires. Le deuxième volet sera centré sur le droit des étrangers et portera sur les mesures actuelles d’expulsion, pour lesquelles le Gouvernement use selon les cas de deux méthodes : soit violer la loi, soit se payer votre tête.

Et fort cher, si ça peut vous consoler.